为了和基督教等教对抗，道教就必须不断发展科学证明自己的正确性，让道教在整个炎黄子孙的心中扎下坚实的根基，确保他们对科学和真理的向往，而不是每日只知道颂诗奉典。
同样，也需要在整个世界范围内形成道教的统一认识，提倡一个和平的有利大汉帝国发展的文化背景，这也是非常重要的。
现在的刘协已经开始将很多事情交给长子刘巍代为处理，慢慢锻炼他的能力和认识，将他带到中东，也是要他进一步认识这个世界，正所谓百闻不如一见，世界到底是什么模样，他只有自己亲眼看到了，才真正明白。
而刘协自己则将很多精力放到了宗教和文化的处理上，他已经决定将自己的后半身留给宗教和文化的推广上，亲自将道教进一步改造，最终推广到整个世界范围内，给整个世界留下一个巨大的文化遗产，以中华文明为基础，在整个世界范围内营造一个统一文明价值观，为大汉帝国的进一步发展打下更加坚实的基础，大汉帝国的利益要想继续扩大，仅仅依靠战争已经很困难了，剩下来只能在文化上下功夫，在全世界范围内建立一个开放文明的环境，让大汉帝国依靠贸易获取更多的利益。
刘协已经意识到自己的时间和精力都不够充沛了，自己是不可能做完所有事情的，阿拉伯地区、中东、西亚、中亚还需要进一步深化推广汉文化，要让这里建立起足够的王国，并和大汉建立起邦联关系。
大汉北方的游牧民族问题还没有彻底解决，大汉的很多重要工程还没有开展，西伯利亚北部和美洲、非洲还没有被大汉帝国发现，锦州需要治理开发，大汉的体制和文明内核还要重新塑造，让它更加的优秀。
他认识到很多事情都只能交付给自己的皇子们了，如何才能让皇子们有足够的能力承担起这些重任呢，这个问题已经成了刘协心中一个疑问，他忽然感觉到，治理一个伟大的帝国容易，但要培养一个合格的皇子是多么困难啊，真是所谓十年竖木，百年育人啊。
阿拉伯的很多部落都不接受道教，刘协只能让凌统出征。在凌统出征之后不久，刘梓来到了苏格拉底城，一同前来的还有刘逸、刘平两人，陪同他们前来的是伊籍。
这让刘协很惊讶，问伊籍这是何人的主意，伊籍无可奈何的答道：“皇后说圣上不可厚此薄彼，即让大皇子和二皇子都到了，三皇子和四皇子也该出来看看外面的世界！”
刘协指着东方笑道：“这个皇后啊，尽给朕出难题，不过这样也来，就让他们一起进入苏格拉底学府吧，朕一起教！”
四个大皇子一齐抵达苏格拉底城，刘协也是分外高兴，亲自领着他们在两河流域的各个地域参观，一边走一边和他们讲述整个两河流域文明的历史，一直到了耶路撒冷城，为他们讲述希伯来人的整段历史。
在皇子的培养上，刘协深信一点，即百闻不如一见，很多时候不需要说的天花乱坠，带着他们在异国世界走一遍，对他们原有知识体系的冲击是巨大的。
正如伊籍所言，四名皇子各有特点，长子刘巍外柔内刚，文武双全，善守能攻，有识人断事之能；次子刘逸刚柔并济，文武皆备，善攻能守，遇强亦能隐忍，有蓄势而发之智；三子刘平，少平庸，后发奋，虽不能文武双全，亦无大缺，且有礼贤下士，广听众言之德；四子刘梓锋芒毕露，文有不足，然有诚信，武冠群子，有征战四海之志。
这个时候，刘协已经顾不得太多了，历史留给他的时间已经不是那么充沛了，他终于下定决心在四个皇子面前集中讲解后代物理学和科学的基本体系，告诉他们天地宇宙的基本状态，将自己的知识留给四位皇子，让他们能够承担自己无法完成的事情。
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