“此处云生八处,雾起四方,挺生秀柏,屈曲苍松,巨镇东南,中天胜岳。芙蓉峰龙耸,紫盖岭巍峨。百草含香味,炉烟鹤唳唳踪。上有玉虚,朱陆之灵台。舜巡、禹祷,玉简金书。楼阁飞青鸾,亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙,天开仙境透三清。几树桃梅花正放,满山瑶草色皆舒。龙潜涧底,虎伏崖前。幽鸟如诉语,驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧,青鸾丹凤向阳鸣。火云洞天真仙境,金阙仁慈治世公。”
这片洞天,正是人间胜景的缩影啊!
黎初霁来这里,自然是要见人族三皇的。
巍巍雄山上有一座宫殿,名曰火云宫。伏羲、神农、轩辕便居住于此,镇压人族气运。
黎初霁驾云而来,三皇自有感应,霎时遍地生花,麒麟隐没,龙凤呈祥,霞光四溢。火云宫的大门在黎初霁落地的那一刻缓缓打开,他整理了一下衣襟,进入宫殿。
伏羲、神农、轩辕三皇已在里面等候,见黎初霁前来,便问道:“不知真武帝君造访吾等,是为何事?”
黎初霁却是作了一揖,整个人的形象随即变成了另一副模样,一袭白衣、散发披肩,手握造人鞭,正是远古时期人类祭祀的两位圣祖之一——圣师鲲鹏。
三圣眼眸精光闪烁不定,周身有莫名的气运流转,最后却是站了起身,朝黎初霁回了一礼:
“伏羲拜见圣师!”
“神农拜见圣师!”
“轩辕拜见圣师!”
三圣变幻出一道蒲团,请黎初霁入座。
黎初霁盘腿落座,说道:“诸位修得正果,无需多礼。我今日前来,是有一事相求三位。”
伏羲、神农、轩辕三人异口同声地说道:“圣师请说。”
黎初霁朝三人报以歉意一笑,说明来意:“上古之时,你们证得果位,天人交感,伏羲演化出先天八卦,神农自创连山八卦、轩辕也造归藏八卦。我今日来火云宫寻你们,便是为了这三道八卦而来。”
黎初霁顿了顿,接着说道:“如今量劫再起,王朝更迭,人间有一智者唤作姬昌,欲作后天八卦,使推演之术人人皆可使用,识天机、辩凶吉、趋福避祸、造化世人。而今尚缺些许火候,三皇可否助其一臂之力?”
三皇相互对视,思虑良久,黎初霁也不急,坐在一旁静静等候。
最终三皇达成共识,伏羲作为代表说道:“此事也算是为天下谋福祉,我等自当鼎力支持。”
黎初霁虽早有预料,也不免感到大喜,起身施礼:“在下谢过三皇。”
三皇微微侧身:“不敢当!”
伏羲伸手轻点半空,虚空之中浮现出无数文字,组合拼凑,最终书就了一篇《先天易》。
神农和轩辕紧随其后,《连山易》、《归藏易》浮现。
黎初霁大袖一扫,三篇经文落于他手,朝三皇告别道:“贫道此行功成,不扰三皇清修,就此告退。”
三皇送行,火云宫大门敞开,声音于洞天中回荡:“恭送圣师!”
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姬昌一生沉浸于命理研究之中,眼见着自己的研究在拘禁的那些日子里突飞猛进,一发不可收拾,却在他即将著书立传的时候卡住,有一些地方始终百思不得其解,愁得他头发全白。
姬昌心力耗费过大,自知自己时日无多,更是迫切完成这部心血之作。
一日,苦苦专研的姬昌将面前的蓍草、龟甲全部推倒,心烦意乱的他决定出去走走,带着人马前去狩猎。
在一条小河的附近,原本已经老眼昏花的姬昌突然眼神清明,捕捉到了水上游着的一个巨大乌龟,他心念着:这乌龟看上去年岁悠久,其甲用来占卜,想必特别灵验。于是驱马前去河边。
那乌龟见了人也不慌不逃,反而是爬上岸来,伏于姬昌身前,密布着玄妙纹理的龟壳之上稳稳当当地盛放着三卷竹简。
姬昌心中惊奇,命令下人将书简呈上。
就在书简落于姬昌之手时,这个乌龟完成了自己的使命,却是变幻出了原型,有蛇环龟甲,通体玄色,驾云飞天,向北而去。
姬昌若有所思,喃喃自语:“玄武下凡显灵?”
他翻开三道书简,激动不已,竟是失落已久的《先天易》、《连山易》、《归藏易》!
“快!收队回城!”姬昌下令道。
得到三篇经文的姬昌废寝忘食地投入研究,原本堵塞的思路豁然开朗,集三易之大成,演绎成六十四卦和三百八十四爻,姬昌终于著就了他的旷世之作《周易》。
周者,周天之数,包罗万象;易者,日月为易,变化造化。
《周易》以有限化无限,变化无穷,造化无穷。此书意义隽永,微言大义,上至世界运转,中达国家治理,下可个人修养。
姬昌作完《周易》,心中的气终于耗完,一病不起,将国事交给两位可独当一面的儿子——伯邑考和姬发。
一段时日后,卧病不起的姬昌突然精神饱满,起身更衣上朝,又当堂卜卦,却不知道是不是气力不继,蓍草散落一地,其中有部分飘至姬发脚下。
姬昌低头一看,竟然占卜出了一个卦象,他轻声自语:“文成……武就?”
随后,姬昌下定了决心,立下诏书:“自我死后,西伯侯之位传给次子姬发,长子伯邑考为太宰,四子姬旦为辅相。”
说完这句话,姬昌突然大大地喘了几口气,又制止了上前的人,
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