燕无花凝着他的眼睛，一字一句道：“昆吾剑。”
第36章画地取雄名（一）
江湖之远，庙堂之高。
二者表面上南辕北辙，大相径庭，江湖浪子不屑于庙堂功名，达官权贵也将武夫间的纷争视作儿戏。然而自古时起，二者从来都脱不开干系，庙堂在上，江湖在下，息息相通，共同维系盛世不倒，倘若任何一方倾覆，另一方也别想独存。
回溯至二百年前，大隋开国之初。
隋文帝杨坚英武骁勇，借时局奋起，先后平定北周、陈、梁数国，结束了漫长的乱世，一统中原。
中原虽定，蕃邦却依旧骄横肆虐，尤其是突厥人几度难侵，扰得边塞民生难安，文帝下决心举兵西北，平定胡掳。然而外疆偏僻险要，想要深入作战，谈何容易，朝中官兵鲜少有人能担起领兵的重任。文帝便想了一个办法——转借江湖的力量。
文帝在华山脚下广撒英雄帖，召开誓师会，前来结盟的江湖人士，不论出身贵贱，男女老少，皆以士大夫之礼厚待。在他的鼓动下，江湖人纷纷前来助驾，组成一支北征的队伍。
北征之战打了五年有余，突厥终于弃兵归降，俯首称臣。文帝凯旋后，信守承诺，除了加官封赏之外，更以珍稀宝物酬谢江湖盟友，其中有四件独一无二的稀贵至宝——金缕衣，昆吾剑，紫云鼎，御龙印——赠予当时忠心耿耿的四支家族，
袁氏原本只是居于边塞的地匪，靠抢掠发尽横财。得了文帝赏赐的金缕衣后，袁家家主从此金盆洗手，不再作
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