,曾经的中戏之耻竟然有人开始吹他的演技了,听说他还有机会拿个国内颇有分量的影帝了……穷人乍富,在所难免。
但在古代,他这状态就很令人困扰了。
不是困扰他为啥这么开心。
开心正常,叶无倾一系都在开心,局势势如破竹,双方的力量对比就像八国联军对清政府一样,前者地盘再小,人数再少,也如同一柄烧红了的匕首,切进后者庞大臃肿的身躯上,恰如切开了一块油光水滑的奶酪,丝般顺畅,回味无穷。
用乔一桥的话说,就是:“这不是欺负人吗?”
有了两年多的时间经营、缓冲,磨刀不误砍柴工,叶无倾早起反来,别说敌方措手不及了,连他们自己人都如在梦中。乔一桥最开始积极了一段时间,摩拳擦掌想助小倾一臂之力,艰难困苦,玉汝于成,他们这对苦命鸳鸯要在这滔天危局中,上演一场彼此扶持的倾城之恋啊!
可惜,没多久,他就无聊罢手了,跑回老家专心拍电影。
太欺负人了,没有成就感。
难点全集中在“如何归化治理”上,至于“如何打下来”?呵呵。
不提了,现在说到乔公子的抽风上。
古代土著们听了满耳朵的“你是我的小呀小苹果”、“你是风儿我是沙”、“我的王妃我要霸占你的美”,曲调古怪,歌词更是辣耳朵……
看来天上也有不好的地方啊,仙君们的品味太堪忧了。
第123章
叶无倾也是古代人,只不过来现代“留学”了几年,算见多识广的那一拨,他依然不太能欣赏现代的沙雕口水歌,但偶尔听到的时候,好歹不像原生态古代人那么……神经错乱甚至开始怀疑人生了。
他推开门进来,刚好乔一桥唱到:“你太美,尽管太危险,我要用后冠为你加冕~”
嘿嘿嘿,想怎么改词儿就怎么改词儿,就是这么随心所欲!
叶无倾:“……”
将后面一众神色复杂的手下挥退,叶无倾在乔一桥的肩膀拍了拍。
乔一桥吓了一跳,回头才发现是小倾,笑靥如花地打声招呼,仿佛刚才各种乱唱的人不是他一样:“来得正好,看我叫人写出来的这个戏本子怎么样?问下面人都说好好好,也不知道是真的好还是恭维我不敢说实话呢。”
在现代,乔一桥这一代的人几乎没人喜欢听戏,觉得咿咿呀呀,远不如看剧看电影来的干脆,有那个时间玩会儿游戏刷刷微博不好吗?
所以到了古代,琢磨宣传手段的时候,乔一桥的选项中就没戏剧的份儿,印报纸,照片与条漫齐上,让说书博士给人分讲……
因为花样繁多、方式新颖、技术独霸天下,他们这种宣传方式还是非常有效的。
那是什么让乔一桥将主意打到了戏剧上呢?
无他,上山下乡啊!
乔一桥有空的时候就带上一票人,跑最广大的乡村僻野,开启民智,宣传新政策,推广粮种,为他们的造反队伍积累人望,降低归化后的管理难度……
不去不知道,一去吓一跳。
他发现自己也犯了“何不食肉糜”的错误,办报纸很不错,但影响力主要集中在县城、府城、省城,下边人很多是真看不懂,也不感兴趣,或者听过就算,不走心的。
相反,有些嗅觉比较灵敏的古代艺人,就吸取灵感,写了些本子,游街串巷的去演,别管水平如何,捧场的人都很多,老百姓觉得特有意思,看完了还想看。
这个年代的戏剧,还处于萌芽状态,表演形式一般为诸宫调,也就是“说唱”,有念白有唱词,有点像单口相声,也有点像说书。再进一步的,就是杂剧,是一种糅杂了滑舞和杂技的表演形式,大多由四人表演,各司其职,完成一个简单的故事。乔一桥第一次来古代的时候,去瓦舍参观,就看到了诸宫调和杂剧的演出。
要按正常的历史走向,戏剧还得再发展几百年,才能迎来巅峰呢。
乔一桥不懂戏剧,但他知道谁懂啊,反正把专业的东西交给专业的人做就行了,要不怎么说当领导爽呢。
结果写出来的这个戏本子,虽然披着古代人的皮,却洒尽了现代提炼升华的狗血……
总结一系大致剧情,就说一对苦逼小夫妻,男方是地主家的庶子,他娘当年是被强娶进门当小妾,地主家私德不修、后宅混乱,小姑娘挣扎着生了一个儿子就死了,男主过得跟豆芽菜似的,一长大就被分了出去,娶了个家里极度重男轻女的农家姑娘,所有财产只有一座茅草屋,和两亩薄地。
看了吧,后宅争斗,嫡子庶子,重男轻女,废柴虐主,男女婚恋……
刚开头,就把几大流量梗都用上了。
这对小夫妻刚结婚,家徒四壁,吃晚上顿没下顿,可要怎么过呢?
男主和女主都是很能吃苦的人,他们俩上山挖野菜,捉了野味换粮食,日子虽然清苦,所幸夫妻恩爱,彼此扶持,倒也过得有盼头。
更爽的是,他们还有奇遇!改编了一下金斧头银斧头的故事,一位姓乔的仙君被他们的勤劳诚实恩爱所打动,于是给了他们一些特别高产的粮种,土豆红薯玉米……男女主起早贪黑地开荒种上,期间因为种的东西乡里人都不认识,饱受嘲笑,然而到了收获的时候,大家都傻眼了。
可惜,爽完之后必然虐一波,乔一桥让人给他们设定的苦逼背景不是用来水字数的,“宗法”!“孝道”!官府!三重大山压下
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