仙山入境，蔚然大观。
天外神山地处地磁南极，终古光明如昼，长空万里，青碧如洗，天空之中，除了那时时闪过瑰丽光之外，只有在那山峦峰崖之间，白云如带，舒卷回翔，似欲飏去而外，又似沉沉而下，在纵古光明的极光照耀之下，堆出万重锦绣，千重彩影，花光浮泛之下，让人目眩神迷，应接不暇。
独孤凤引领着叶缤、初凤、慧珠三人看罢万千云海奇丽，又自云头下降，穿越重重云霭，正看到下方万里平野，其白如银，其滑如镜，整个万里方圆不见半点起伏，就像一片奇大无比的银镜平放在大地上一般。
初凤和慧珠平时见惯了地阙水府小巧精致，如今看到天外神山的宏阔壮丽，不禁为之惊叹不已。
初凤笑道：“我以前只听说过小南极光明境，终古光明，只有每年夏至时有个把时辰的黑夜，已经觉得颇为新奇。却没想到这天外神山是如此的壮丽，这山峰，这原野，乃至这些奇花异木，都是如晶似玉，绮丽辉煌，真不愧光明境之名。”
“既然是光明境，自然是要光辉灿烂，明镜无尘，才算名副其实嘛！”此时众人正行到一带峰峦原野交界之处，山野之间，生者无数奇花异树，枝叶晶莹，锦绣辉煌，随着独孤凤的嫣然一笑，无数的花朵油然盛开，姿态生动，灿若锦霞。
“这光明境是亿万年灵气所钟，天成仙府，除了是大地两极元磁的一极之外，亦是子午交替，晦明交接的一端所在，不仅仅是从空间上代表了大地南极，亦从时间上代表了正午时光，所以终古光明如昼……”
独孤凤一边信手摘起一朵碗口大小的奇花，一边侃侃而谈。蜀山世界虽然也是一颗星球，但是因为其底层结构是阴阳五行元气，而非粒子元素类的物质结构，因此虽然从宏观上看与其他的物质宇宙有所相似，但是也因根本的不同，诞生了许多奇异的现象。
比如这位于大地南极的光明境与位于大地北极的玄冥界，就是最典型的例子。如果是从行星公转自转的角度来看，想要形成南极光明永昼，北极暗黑永夜，必然需要一种类似月球绕地球公转的奇葩轨道，这样的话，大地上大部分地区的四季交替、昼夜循环的周期都将变得极为奇葩甚至不可能稳定存在。
就独孤凤所知，大地之上，除了少数如天蓬神山、光明境、玄冥界之类的特殊地点以及如紫云宫、凝碧崖、幻波池之类的洞天福地外，还是有着正常的四季循环和昼夜交替的。而且从太虚之中看去，蜀山星球的自转轨道也并不奇葩。
真正形成南极光明境的原因，却不仅仅是地理上的原因，更多的是光明境代表了这个世界时间上正午的概念，所以终古笼罩在光明之中，只有一年一次的夏至时进行短暂的子午交替，才会出现几个时辰的黑夜时光。
这种玄学概念上的交替变幻带来的奇异现象，对于独孤凤来说也是颇为有趣的东西。她之前所经历的世界，无论是大唐世界还是神兵世界，虽然也有着武功秘技等等神秘现象，但是无一例外的都是以物质为基础的世界，像蜀山世界这种底层构架为截然不同的元气结构的世界，独孤凤也是第一次遇到。
这种世界间的宏观相似，而细微处截然不同现象，正是在某种层次上昭示了世界的根本奥秘，期间的差异对比，现象的解读，理念的碰撞，足以擦出无数的智慧火花，揭示笼罩世界真实面貌上的迷雾与面纱。
对于独孤凤来说，作为降临者最大的优势，正是这种穿梭不同世界而见识到的世界差异，以之为镜，互相映照，修正砥砺，最终去伪存真，而得到的那不移不易的本性真实。
独孤凤一路前行，一路侃侃而谈。然而初凤和慧珠却是将更多的注意力投注到天外神山的瑰丽风景之上，对于独孤凤的闲谈妙语只是略略入耳，便又放下。倒是叶缤虽然一路不言不语，但是却双目中灵光烁烁，时而露出若有所思的的样子，显然对独孤凤以新奇的角度解读南极光明境的形成与结构感到颇为感兴趣。
独孤凤将一切看在眼中，不禁心中微微一叹。果然是人之先天禀赋，各有不同，等闲难得逾越。与一般的修道中人想比，初凤和慧珠的资质也算的上出色，有循径而上之力，却无另辟新径之才，在一般散仙中或许算得上出类拔萃之流，但是与圣姑伽因、叶缤等超卓人物相比，却是到底差了一层灵机慧根。
独孤凤历经数世，所见的顶级人物，如寇仲、徐子陵、南宫问天之类，无不是闻一知十、见微知著，善于触类旁通，从不起眼处领悟出大道至理的智慧悟性。他们的本身资质未必如何，但是最难得的是其中的灵性机运，是一个世界的气运所钟的位面之子，不是别人能比的。
以她的唯心神域之能，看世间众生情思变幻如掌上观纹。自然分得清人之贤愚良肖，性灵禀赋。只是就她看来，这世间的绝大多数人都是如牵线木偶，思维意识浑浑噩噩，性灵之光被尘埃蒙蔽，善恶人格简单机械，极容易为外界影响和操纵，只有极少数人才有着某种觉悟的特质，保持着天真的好奇和灵性的自由，不被世俗中的种种规则和束缚所污。
有大气运，才得大自由。
独孤凤另眼旁观，若有所悟。整个红尘人世，其实与一个大号的网络游戏没有什么区别。大部分普通人浑浑噩噩，庸碌一生，与智能低下，只有几句简
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