“你看吧，姜雪老师，你不负责任的劲头又露出来了------什么教育学啊，教育心理学啊，就是两个字概括了：良心。你又逼我看这个那个的，你们班的成绩可不太行，这才是真正的问题。”
“范伟业，你屁良心，你那是暴力教学，男生哀嚎的声音，我们女生班都能听到。每次你上课，郝刚校长都要看你好几次------”
“但我的教学更有效果，你得承认这一点吧？我们班平均六十分了，你那班有五十分了吗？”
姜雪低了声音，说：“五十还不到------”
“看看吧，”范伟业老师小脸放光了，“我现在可以大胆地在网上公布成绩了------啊哎！”
姜雪拎着范伟业的耳朵进了他的宿舍，强迫他把自己的宿舍收拾好。
姜雪的妈妈和范伟业的爸爸都要来赤嵌农业基地过中秋，他们两个也自然地要住进两个孩子各自的单身宿舍。
刚一放学，小王四一路飞快地向家里跑，都没有顾得上平常的小伙伴们。
在路边的水田地里，那水稻泛着黄顶，这说明它要成熟了------一阵微风吹过，小王四好像能闻到那稻香。
这一季水稻定是又能大丰收了。
此时虽是近黄昏，但是天空却蓝得可爱，不着一丝白云，不时就有鸟儿飞过，划过一道快乐的弧线。
小王四气喘吁吁地跑到家里时，还没有进门，就闻到了娘烤月饼的香味。
娘每年都要烤一次月饼，这在以前都是小王四最开心的时候，可是现在，当他吃过学校发的月饼后------那种味道比娘亲手烤的要好吃太多了------听说有个叫李志婷的女生，大家都说她是李董失散多年的女儿，她吃得月饼是李董着人送来的，更是美味的不得了------可惜李志婷只分给了同宿舍的女生吃------王四没有尝过比学校里发的更好吃的月饼。
更让人高兴的是，三哥回来了，他还带了好多好多好吃的！
王三一把抱起弟弟转了两圈后，放下他，说：“四弟壮实多了------关起来圈养，果然有效果！”
王老儿笑着看两兄弟嬉闹，他捋着胡子说道：“大家一开始都吓了一跳，以为汉唐集团是要人质，后来见他们允许探望，又见他们每天早晨让娃子们跑步，行升汉唐集团旗帜之礼，唱他们的歌，便知他们只是圈养众人子弟，并无恶意，只要我等不违备他们的规定便可------”
王三正色道：“爹爹多虑了------李四大哥一生谨慎，却将家人都接到河口基地，想必他也看好汉唐集团------”
王老儿刚要说什么，只听得有人在门口重重地跺了几下脚，咳嗽了一声，说：“王老爹可在？！”
王老儿和王三连忙推门看去，竟然是杨童生亲自来访！
只见他手里拎着一串纸包，想必是月饼了。王家人慌忙将杨童生请进家里------这是给他王家送月饼来了，杨童生竟然主动先上王家来走月了！
中秋送月饼风俗在明代已开始流行。
崇祯《嘉兴县志》称，“十五是为中秋，作饼肖月形，曰‘月饼’，有相馈遗者，取团圆之义”；明田汝成《西湖游览志》也有相同说法，“中秋民间以月饼相遗，取团圆之义”。
这种行为，就是所谓的“走月”，就是乘着中秋月圆之际拜亲访友，馈赠糕点、鲜果等食品。
早在元末，甚至更早时间，“走月”活动就已出现。
至于说是“八月十五杀鞑子”的传说，说元末朱元璋起义时，相约“杀鞑子（蒙古人）”，从而推翻了元政权。
在元代，蒙古人对民间集会，也就是汉人的群体件控制极严，也特别害怕，只要汉人们聚在一起那必将以各种名目拆散开，真的以各种名目。独裁统治都是要把被统治者分裂成单独的个体，让这些个体陷入各种恐慌中------
于是，朱元璋便利用八月十五“走月”送月饼的习俗，将约定起义时间的纸条包在月饼里送出，从而完成了起义总动员，“送月饼”风俗也因此在明代得以广泛流行。
当然，还有另外一说，送月饼“杀鞑子”，是吴王张士诚想出的主意。
这些说法汉唐集团懒得去考证，只想说一点，如果一个统治者运用了某种技术手段也好，方式方法也好，取得了政权，那么他一定会反过来禁止或严密控制再有人用同样的模式------这一点，可以从朱元璋对户籍和流民控制得有多严格来看出。
因此，如果以上的传说是真的，那么走月的活动早就被禁止了，哪里还会有送月饼的传统了？
再说了，传个信儿而已，编个像鸡毛信那样的传奇故事岂不更好？哪里用得着费那么多成本？当月饼烤制不花费钱啊。
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