到了第二天下午，他就拿着《五毒秘笈》走出了岩d，坐在草地上。
那《五毒秘笈》的上部全是用毒驱毒治毒之法，赵英杰没什么兴趣，就放在一边。直接翻开了那中部地内功修练之法，却见开篇就写着这么一段话“乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运蜓正轴”要知道五毒门的祖先过去是一个大夫，而绝大部分的大夫都崇尚道家内养之学，他所创下的内功心法虽然无特别厉害之处，但真纯正统，中规中举，与“毒”完全沾不上边，而这句话说是整个五毒内功的总纲，意思是乾坤两极，分别代表天地及y阳，也就是《周易》八卦的基砝，乾卦纯阳，坤卦纯y，又生出了离、坎、兑、艮、震、巽，这六卦，八卦相互重迭，就变成了六十四卦，所以说乾坤是城郭，又像是车的轴，而离与坎就象是车地毂，有了这两样之后，车子才能前进，对于修练内功的人来说，乾与坤就是丹鼎，离与坎就是药物，不须要向外界求索，都在自己的身体之中。
赵英杰虽然很用心的学过中文，但更多的是研究历史地理与风俗，对这种古文虽然有所涉猎，但并不精通，一直看了下去，都是一知半解，不过还好这书里画着人的身体各种运气x位图，而且练功之法并不复杂，赵英杰又极是聪明，猜测着其中的意思，也明白了十之八九。
不过他也知道练这东西马虎不得，花了整整的一天时间琢磨，觉得差不多了，这才照着书里所说地盘膝打坐修炼。
原来人体之中，气沿经脉运行内联五脏六腑，外络四肢百骸，彼此联系，想互制约，使人形成一个以肮脏为核心的有机整体。十二经络的走向和相互交接的规律，是手的三条y经都是从胸循臂内侧走至手，交接于手三阳。手的三条阳经再从头循胸、腹、背、胁沿下股的外侧，交接于足三y。足的三条y经再从足循下肢内侧经腹至胸，复交接于手三y，另外，人体中还有奇经八脉，两样也有它们的运行路线及交接规律。
普通人平时这些经脉是闭塞着的，所以当凝神屏气非常努力地挥出一拳之后，虽然能够增加些力道，但也只是微乎其微，但只要将这些经脉全数打通之后，丹田之气便可以顺着经络达于四肢百骸，达到超乎想像的力量，其实这并不神奇，就像是一只蚂蚁可以搬运比自己体积重量大数十倍的食物一样，是人体的奥秘，也就是现代医学上所说的人体潜能，而这些武学修功之法随着科学的进步，热兵器的出现，变得没那么重要，再加上历来中国地江湖门派之中都讲究授徒要最后留一手的传统保守观念，每一场战乱下来，都会有许多玄奥的武学失传，到清朝之后，已变得日渐势弱，再经过这百年来的历次动乱，在外界已经无法找到一套完整的练功之法了，就算是有人无意中遇到，也不会有兴趣或者有怛心坚持的练下去，因此再无真正意义上的内家高手出现了。
赵英杰身体里的所有经脉已经在被五毒的毒性全部打通，就像是盖楼，所有的构架已成，就差能够聚成丹田之气，然后照法门达到身体四肢，可以外用，此番打坐修炼，可以说是一日千里，并没有普通练功之人平常容易遇到的气流受经脉所阻，不能返回丹田所造成的走火入魔现像。
如此到了第十天的早晨，赵英杰运气转遍大小周天，站起身来，伤口也已经好了七八成，有心试一试这些天所修有无成效，就走到了一块磨盘大的石头边，气聚丹田，跟着大喝一声，举起右拳猛的挥出，只听到“呼”的一声呼啸，跟着又是“轰”的一声，那石头一阵飞溅，竟然裂成了五六块，四散而去。
不想自己这一拳居然有如此之威，赵英杰心中一阵狂喜，跟着心念一动，又将气凝于双腿，用力向空中一跃。
这一跃之下，他的身子腾云驾雾般的纵在了空中，离地竟然有五六米远，比那莫予恶已经高出许多了。
等在地上站稳，赵英杰只觉身轻体健，完全有一种脱胎换骨的感觉，本来已经失去的自信又渐渐的凝聚起来，那莫予恶说龙霄是逍遥国的第一高手，自己目前或许不是他的对手，但难保日后不可以与他一较长短。
第229章 黑煞之后（3）
这时赵英杰闻到了一阵难闻的酸臭之味，却是自己身上发出来的，想到自进逍遥国之后就没有洗澡了，顿时也觉得极是难受起来，就将裤子全部脱下来拿在手中，赤条条的跑到溪流旁，先将裤子全部脱下来在溪水里洗干净。
将裤子晾在草地晒太阳之后，赵英杰跟着就跳进了溪水之中，游起泳来，这溪水千百年来没有受过任何的污染，那清澈度可想而知，水里的鱼虾在身边游来游去也是清楚可见。
这些天赵英杰吃那野果吃得差点儿要吐酸水了，现在伤口痊合，不必再担心动作大了会破裂，立刻潜水去捉鱼。
以他现在的身手要捉鱼自然容易得很，而这溪水里鱼又极多，不过十来分钟时间，就捉了三各鲫鱼与两条草鱼扔在岸上。
再游了一阵，狠狠的将身上的污垢搓干净，破坏了一次生态，赵英杰这才爬上岸，也不想去钻木生火，将那些鱼撕开，在溪水里洗净，就开始吃起生鱼片来，这样的水养出的鱼自然是鲜美肥嫩，赵英杰又饿得紧了，将五条鱼吞下肚还不够，又跳下水去捉了三条鱼吃下，然后喝了一气甘甜的清水，这才去摊手摊脚的躺在草地上。
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