晚自习前，杨雨峰到教师检查了一遍。见负责执勤的学生把教室打扫干净了，又用拖把拖得干干净净的。预备铃声响起时，他才离开教室。只有两个学生还未到，可能是在路上耽搁了。晚自习是英语老师的，他下到教学楼下边时，见英语老师怀里抱着本子往教室走。打个招呼后，他就回宿舍去了。
校园里既热闹又安静。在杨雨峰身后，是坐满学生的楼，每间教室里都是正在求学的学生和辅导的老师；迎着他的，是藏在黑暗中的教师宿舍楼，几乎没有任何的灯光。大多数教师都要到周一才回校，他们有的是与家人团聚，有的感受城市的文明，有的或许是逃避农村的单调和枯燥。杨雨峰也可以不来的，毕竟有英语老师守晚自习，但他还是更愿意回到学校。
他把装在水桶里的水倒了，提着空桶到食堂旁边的自来水的地方从新接了一桶水。提水回来后，把烧水的壶洗了一下，舀了一壶水放在电炉上烧。提了一下热水壶，发现里边还有些水，就把茶杯洗了一下，把剩余的水倒进洗脸盆，清洗了一下脸。感觉舒服多了。往杯里放进茶叶，就等着水烧开沏茶。把包里的东西放好后，就拿出刚从家里带来的《史记》。
杨雨峰发现，华夏先祖们的一些人的名字很有趣。如有巢氏，伏羲氏，神农氏，感觉根本不像名字。有巢氏，恐怕是他在华夏民族的原始阶段解决了人们的居住问题，使人们不再受到只能居住洞穴的限制，自己学会了建造屋子并教会了其他的人；而伏羲则到现今都很神秘，他的《伏羲八卦》让现代的人都还费解，据猜测，《伏羲八卦》中所包括的对世界的认识和演绎有可能是人类最高深的科学；神农氏恐怕解决的是吃的问题，原始人靠狩猎和采摘野果子果腹，吃了上顿没下顿的，有了农业种植以后，人类的发展从根本上说更加的向文明的方向进步。所以，这“社会”的形成也是一个漫长的过程，人们对首领的推崇恐怕更多的是源自于对其能力的认可，像大禹，治水的功劳让他自然的成为了人们所共认的首领。
水已经烧开了，杨雨峰放下手里的书，把水装进热水壶里，并往茶杯里倒了一些。他坐回办公桌前的椅子上，只有桌上的台灯把宿舍照亮了一小圈，他自己则坐在那光圈之下，其他的地方都显得很黑暗。他随手翻开刚刚在看的书，是《项羽本纪》。高中课文中有一篇《鸿门宴》及《垓下之战》和项羽相关，也是出自《史记》。项羽这人是中国历史上少有的军事家，在推翻秦朝的战争中起到最关键的作用。“有志者，事竞成。破釜沉舟，百二秦关终属楚”，巨鹿之战是项羽征战中的经典之作，也是华夏古战争中以少胜多的典型。可是，项羽失败了，《霸王别姬》，很让人心痛的剧情。
杨雨峰往茶杯里倒进一些开水，喝了一口，有一种苦涩中参杂着微甜的味道。“然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，﹍﹍，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为’霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，时势造英雄，项羽用自己的实力打垮了强大的秦国，也征服了所有的诸侯。可是，他过分依仗自己的军事能力了，幼稚的认为凭借武力能统治天下。他傲视群雄，不把刘邦放在眼里，鸿门宴席不仅显示他的妇人之仁，更暴露他的极端自信，他根本不相信天下有自己的对手，更不用说刘邦了。是呀，连名字都没有的沛公，用排行作称呼的刘季，哪儿是出身贵族的项籍所能比拟的，要灭他，就像捏一个蚂蚁！可是，历史是无情的，但是也符合事物发展的规律的。项羽百战百胜，一败而失天下；刘邦百战百败，一胜而得天下。从做人上来说，项羽光明磊落，是个“性情中人”，能和兄弟肝胆相照。而刘邦就显得阴险狡诈，为达目的不择手段，为收买人心，逃命中甚至把自己的骨肉推下车，项羽要把自己的老爹熬成肉汤，竟然说没关系，还要“喝一碗羹”呢！
如果让人们选择，恐怕大多数人会选择项羽作朋友。刘邦好像跟任何人都能称兄道弟，可是与刘邦打天下的兄弟有几个后来有好下场的？可刘邦却更得人心，关中父老更愿意献关口给刘邦而非项羽；诸侯约定时，有意让刘邦更容易入关。这是最大的人心！杨雨峰明白了，个人和社会是两回事。林呈珠有时候说自己过分的嫉恶如仇是有道理的。要想做成功一件事情，哪怕是件很小的事情，团结都是最重要的。“天时，地利，人和”，得之而得天下；“人和”又是最重要的，讲的就是要团结。
杨雨峰放下手里的书，点上一支香烟慢慢的抽着。像刘邦这样，做人也太累了，而且，自己过去一直很厌恶刘邦，觉得他实在是太阴险了。如果要他选择，还是会觉得项羽的人生更有意思，凭自己的实力征服天下，杀尽天下可恨之人，踏平人间不平之路。可是，猛然间他疑惑了。项羽尚不能一统天下，自己一个小老师又何德何能？而且，天下？好像和自己没有太大的关系。项羽惬意吗？含恨自刎乌江，含恨爱人殒命身前，羞愧再见江东父老。刘邦阴险吗？他和关中父老约法三章，推行休养生息政策，开创大汉四百多年的根基。
透过黑黑的文字，穿越无尽的时空，古人的音容笑貌好像很清晰的出现在杨雨峰的脑海中。司马迁猥琐的生活在人世中，受着官场中同僚的嘲讽，感受着世人的冷眼，
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