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第四十七章 修真的真谛(2/2)

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莫非这修真文明和程序文明还是同一个出处?”

秦木点头:“不错,修真和程序两种文明在很久远的以前,本就是一家。在起初人类从愚昧走向文明的时候,修真手段让人类把自己身体练到一个不可思议的地步,有了惊天转变。在那时,人类中只有修真的人,并没有程序的生命。”

“我从皇族中的一些秘典中看到,在修真的人类达到一个顶峰时,终于出现了金丹修士。我们这个时候,金丹境界并不算什么,可在那时,人类的第一个金丹修士出来后,引起了天劫。”

“天劫分为天雷劫,骨肉劫和幻境动三种劫难。这是天地法则对于逆天而修的人类进行的一种生死考验,度过者金丹有成,不过者身死道消。”

人类在没有金丹修士出来之前,认为到了筑基就是修行的顶峰,那时的筑基不叫筑基,而叫做“踏天”。筑基之士在那时的人类眼中,已是踏天之人。”

“在抗住了天劫后,人类的第一个金丹修士出来,那人类的第一个金丹修士是一个悟性高绝的先祖。这个先祖,道号叫做老子。”

对于这个修真文明中的老子,范烈并不陌生,在天昂星球风氏王国中的王宫中,就有他的画像,这是一切修真文明都尊为先祖的人类圣者。

“老子是个修真的大圣,他一步步走来,远古的人类才知道,原来,这金丹之上还有元婴,元婴之上还有化神。”

“他在不断的修行中,有了自己独到的感悟,老子写了一本修真者尊为经典的书。此书叫做“微言大义”。微言大义是修真文明中所有功法口诀的始祖,也是所有修者的圣经。”

“书中说:身体虽弱,逆天可行。书中说:千里之行,起于足下。书中说:经历万难,曙光始现。书中说:心志紧者,水滴石穿。杜如此类的教导之言,振聋发聩之语,书中比比皆是。”

“书中所言,揣摩之后,不知让多少人类进入了强者的行列。”

说到这里,秦木不知想起了什么,楞了一会儿神,又说道:“老子化神之后,让天地之间的人类修行之人,都有了一个目标:原来,修真可以达到这样一个高度,他让修真之人有了星球之力。”

“何为星球之力,在化神者眼中,他的体内,就是一个星球,就是一个宇宙,这是化神之下的境界无法了解的。到了化神,你就会明白,这是一种什么样的状况。”

说到这里,秦木脸色显出羡慕,自语道:“这种境界的修士,才是到了修真者的真谛。化神之下的元婴境界,与化神相比,就如天地之别。”

说到这里,秦木摇了摇头道:“不知我此生能不能达到化神…………。”

范烈问:“大殿下,你说这修真与程序文明是出一家,那程序文明是怎样产生的?”

秦松也问:“是啊大哥,这我们从来没有听说过,你快给我们讲一讲。”

“修真的真谛就是感悟天地的造化,提升自己的境界,感悟是理解,提升是手段,这两者相辅相成,缺一不可。只有感悟,没有身体力行的手段,这种修行之人就会沦为虚幻,世上那满嘴胡说者就是这种人了。”

“而只有手段没有感悟,只知拼命的修练,不知感悟天地的人类,就是程序文明起源的源头。”

“他们是一群将手段用到了极致的修士,当然,他们后来不再承认他们是修真者,而是起了另一个名字——掌控者,这就是程序生命的由来,渐渐他们也创造出了他们的文明。”

...

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