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众同学都有些莫名其妙地离开了校舍，王延兴却在看着徐寅离开的方向，心里七上八下的：这徐夫子是真有事呢，还是被自己刺激了才提前放学的呢？可别到王潮那里去告状去了吧。好不容易才在王潮那里得了个及格分，如果真是去告状了，那该如何是好啊！
这问题还没想明白呢，孟咸却过来上前一揖：“郎君之才实在孟咸之上，此前，孟咸多有轻视之处，请郎君见谅！”
王延兴一愣，连忙说道，“长求何出此言啊！某所思者浅薄，书上所著者深刻；某每日想这些事情，却耽误了课程的学习。是因小失大也！”
“即使如此，孟咸斗胆向郎君建言，请勿要再行孟浪之事，专心求学，则来日成就，不在刺史之下！”
好嘛，又是个劝谏的！老子不就上街调了个戏嘛！至于啊！王延兴心里直翻白眼，只是，有一事却又是疑惑：孟咸与自己的关系实在是还没到这一步啊！劝谏之事除非挚友，大抵都是仆对主，臣对君，王潮对孟咸有识人再造之恩，可这种恩惠是出于公事。孟咸要报恩，只需学有所成之后，对王潮有所回报即可，跟王延兴却没多少关系。他这是何意呀？王延兴不好说破，嘴上只是客客气气地说道：“延兴定然听从长求之言，不再行那孟浪之事。”在心里又补了一句，“只是，那什么五经古意就算了，某实在是读不了啊……”
且不多说这些学子如何如何，却说徐寅出了校舍，转回后院，径直往住处而回。一路上，心头始终徘徊这那四个字：实事求是！
这四个字，说来简单，意思也很浅显，可是如果将它作为求学、为政的原则，里面的文章可就大了！
徐寅不知道，王延兴是如何，从汉书那么甬长的文字中，找到这四个字的。
这不是简单的学识，这是大智慧啊！
如果王延兴知道徐寅这个评价，必然是要哈哈大笑三声，然后大赞徐寅识货！要知道，天朝改革开放几十年的理论的基石，就落在这四个字上面：实事求是！这不是大智慧，那是什么？
从校舍到后院，距离并不太远，路上的时间不足以让徐寅想太多。他回到住处，打着揖进去：“梦君久等！”
原来他确实是因为有客来访，才放学的，倒是与王延兴没有多少关系。而所谓梦君，是他的诗友，仙游人郑良士，字梦君。此人长于五言、七言，好交游。这次过来，不知道又带来哪些佳作。
郑良士连忙起身相迎：“只是又要劳烦昭梦，为某指正几篇拙作！”
“梦君过谦！梦君佳作，某自当拜读！”
两儒相逢，少不得先要互相酸一下，互相恭维一下，然后才谈正事。而所谓正事，却是郑良士谋求功名的一个计划：向皇帝献诗五百首。
五百首诗可不是一个小数字。像李白这样的站在唐诗巅峰的大诗人，一生中所作的诗歌，流传下来的，也不到千首。这郑良士如果当真在几年之内能攒出五百首，那可不是件简单的事情！当然了，如此速成的诗集，有许多诗的水平怕是不会太高啊。
只是揭人短的打脸之事，能不做还是不要做的好：“此乃胜事！梦君经年作诗以献皇帝，此举，实乃吾辈之师！”
“昭梦谬赞，某正为此时而来求昭梦，劳烦昭梦助某完成此事！”原来郑良士也自知自己些的诗篇水平可能不太齐整，所以，选了许多来，让徐寅帮忙挑一挑，选一选，把那些还可以的挑出来，将来好献给皇帝。
如果是之前，徐寅定然是欣然应允。不过，现在，他心里却又存了另外一份心思：这献诗之事，在这乱世之中，于国于民，又有何益？
儒家治国，儒学之用，于百姓，某过于教化，使其知礼、守序，可是，当食不果腹之时，有诗百篇、千篇又能当饭吃？
思绪之下，不觉得就有了一丝犹豫。
郑良士看在眼中，“昭梦可觉得不妥？”
徐寅醒悟过来，忙辩解道：“某只为梦君之大气所震撼。吾辈能为此胜事作为，荣幸之至也！”
“那就好！”郑良士不知道徐寅心中想法，只当徐寅是真心愿意相助，“有昭梦相助，良士成功在望啊！”
说话间，将一沓厚厚的诗稿取出，请徐寅看。
两人都是爱诗之人，以往以诗会友，两人都是十分尽兴。只是这次徐寅实在是心中有事。
郑良士也不是笨人，也看出来了，“昭梦可有心事？”
“到也不是，只是，今日在校舍，一学子问我一个问题，我却未能给他解答……”说着，他就把实事求是一事说了出来。
谁知道才说没几句，郑良士就一脸愤怒：“此人简直是巢贼之流！大逆不道！昭梦还管给他解惑？直接戒尺打将出去便是！”
“梦君何出此言？”徐寅一惊，他出身低微，自然能认同王延兴的话，却没想过，郑良士出生郑氏本家，虽然算不上豪族，可也是一个大家族。族下地产虽广，却是积了几辈人的功劳，才买了这么许多地产，干的就是蓄庄客，收租子的买卖。结果，黄巢军过福建的时候，他家的土围子，就出了内贼，被里应外合攻破了。本家死伤惨重，家中积蓄损失殆尽。好在黄巢军没有长期盘踞，最根本的还是，土地是抢不走的，这才在黄巢军离境之后，苍凉地收拾残局。受此大乱，他
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