对于这些白俄进入新疆，周泽端原则上还是欢迎的，毕竟这些人要么是士兵，要么是商人或者工厂主，就连少有的教师科学家都有一些，而且他们之所以逃窜到新疆就是因为跟红俄之间有着不可调和的立场矛盾，对于中国来说完全是可以利用的人才。
但是不能否认的是，这些套过来的白俄当中，还是有很多人把自己当成高高在上的洋大人，想要继续在新疆享受各种特权。除此之外，这些流亡难民当中南面隐藏着红俄的间谍人员，所以一时之间对于如何安置他们新疆政府也拿不定主意。
周泽端在迪化安顿下来之后，第一件事就是检查一下国社党党部在新疆的发展情况，毕竟国社党才是统治中国的主体，也是周泽端政治体系的根基所在。只要国社党没有在新疆扎根下来的话，国社党政府就不能算完全掌控了新疆这个此时的第二大省份。
周泽端检查的结果还不错，经过一年左右的发展，此时的新疆各县都已经建立起了国社党党委，影响力已经开始辐射到整个新疆的各个角落。而像迪化这种人口稠密的战略要地，国社党的分支机构甚至已经建设到了乡镇一级，整个迪化十几万人当中已经有了数千国社党党员出现。
对于这样的工作结果，周泽端还算是比较满意的。现在的新疆人口大约200多万，而且大多击中在南疆地区，其中又以维吾尔人居多，他们信奉的大多是教。当然，因为历史的原因，维吾尔人当中还有很多是信奉萨满教和佛教的人，所以新疆的民族宗教情况比较复杂。
因为新疆的特殊情况，周泽端先是召集现在新疆政府汉族高级官员召开了一个闭门会议，在这个会议之上周泽端强调了自己对新疆的要求，那就是逐步淡化民众之间因为民族和宗教产生的印记，消除民众与政府之间的隔阂。同时为了淡化宗教对民众的影响，周泽端要求新疆必须大力发展科教事业，至少在五年之内要在普通民众中间种下无神论的种子。
对于此时在新疆甘肃等地占据重要地位的穆教，周泽端也是颇为头疼的。作为世界上三大宗教当中最极端的一个，穆教信徒可以说最为顽固。而且因为其家庭传承性和排他性，导致不用强力手段的话很难把这种宗教打压下去。对此，周泽端能够选择的只有一方面打压他们的宗教影响力，另一方面用中华民族独特的包容性来潜移默化的影响他们的思想行为。
当然，为了支援新疆政府的工作，周泽端也承诺国社党中央会加大对新疆的支援力度，一方面加紧修通从兰州到迪化，从迪化到喀什等地的铁路公路，加强新疆内部联系的同时也加强新疆与内地之间的联系。而另一方面，国社党也会从教育发达的南方地区抽调一批经验丰富的教师，在简单的语言培训之后分配到新疆各地担任教师工作。
如果说发展交通是从身体上把新疆跟内地紧密的融合在一起，那么发展教育就是从灵魂上把新疆跟内地融合在一起。只有等到这两种融合都完全完成之后，周泽端才可以放心的说新疆是中国永远不可分割的一部分。
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