这相夫嘛！绝不应该仅仅是生儿育女照顾起居，还应该有更深层次的内容。
此时，那些纠缠了我一整天的「大公鸡」
早已跑的无影无踪我做起身来放掉冷水，用温水冲洗身体。
然后将内裤之类的放进洗衣机，按了开关，调成全自动模式。
再吹干头发。
出了浴室穿上家居服。
来到厨房，没见到老公。
正要看看其它房间里是否有他的时候。
他回来了。
手里拿着一个塑胶袋直奔客厅一侧的小餐厅，打开包装一盒盒的食品已经呈
现在我麵前。
哇塞！最大的一份是我最爱吃的「酸菜鱼」。
于是，我又小小的感动了一把。
要在平时，一定是直扑过去踮起脚尖搂住他脖子，然后两条大腿盘在他的腰
部，就这样吊着身体让他抱着我在所有的房间里都转一圈。
但是今天不敢，对他的态度控製不好，就有不知哪天就这样把我抱到其他男
人床上的危险。
澹定，一定要澹定，矜持一些，保持常态的跟他推心置腹的谈谈眼下这件非
常棘手的事情。
（未完、待续）
家.om
找回#g㎡a∟、⊙㎡
夫妻二人就坐用餐，我吃我的酸菜鱼，他吞他的扒海参。
饭后二人收拾停当，来到客房。
我有言在先：隻看人不观鸟。
「贤妻且放宽心，昨日愚夫失当，今日不敢。」
老公嬉皮笑脸的连连点头。
打开电脑，一个男人的世界：有的泳装搏浪秀肌肉，有的挥杆击球展雄姿，
有的衣冠楚楚绅士风范，有的道貌岸然学究嘴脸。
各个金玉其表，后句切勿妄加评判。
老公眼界不低，难得他这么用心，不知哪里寻来这些阳光俊男。
但是在我看来：却是一般般，我家先生最潇洒。
看着这些男士的相貌也算上乘，但却难和和床上之事有勾连。
现代女人与某个男人发上性关係都是从感情上入手的。
我说的是婚姻。
（从事性工作的女士除外）少女情怀，择优选偶，一旦婚嫁将终生相随。
传统使然：夫妻行房，天经地义，与他人交媾乃行苟且之事。
今天让我对着男性照片选秀，不是侮辱已是羞辱。
真真的难于接受。
看着老公兴致勃勃的介绍，我是哭笑不得。
都说：敲鼓用重锤，万一敲漏鼓皮怎办？有说：矫枉需过正，用力过大又有
折了的危险。
如今老公思维偏颇，与传统观念已是十万八千。
老公看我麵露温色，不再滔滔不绝。
我沉吟良久，开口说道：老公啊！你确定我跟别的男人在一起就能快乐吗？
你也会快乐吗？难道你真的沉迷这个吗？老外怎么样，我们管不着。
但是我们中国人没这个传统啊！老公说：这传统呢就是个约定俗成的规矩，
大家长时间都这样做就成了传统。
你说的传统其实隻是我们汉文化的传统，假如不是两千年前的书同文车同轨
，今天的中国会是很多迥异不同的传统共存，比如云南一些少数民族的母係社会
，至今还是女孩初潮以后就开始在草棚里接待各种不同的中意男性。
称之为「找阿柱」
「这个我知道」
我答到。
他接着说道：再比如「我国的一些藏区，男人娶了一个女人，这个女人的姐
妹都可以和这个姐夫或妹夫同房。你应该知道这不是我胡编乱造的吧？我说：「
是的，这个说法开始是由９年的一本全国政协办的一本叫的杂志首先
披露的。该杂志收录了一篇由一个原国民政府国防部二厅的一个特工写的回忆录
，当时受命到藏区工作，以防日本势力渗透西藏。结果是４３年年底由重庆出发
至４５年日本投降以后才到达藏区。初始任务已经过时，此时，国共内战又起，
国民政府已无暇估计边远地区的情报收集。又赶上西藏噶厦政府排汉。所以，意
志消沉，才与当地女子结婚。原句应该是：在没有接到上峰撤回的命令前，不敢
擅自离开，多次电请国防部未果后，与当地女子结婚，从此，意志消沉，并按当
地习俗与妻子的姐妹保持性关係。」
可是这个说法并未被证实啊？「你还记得大约两年以后一期人民文学刊登一
篇：被迅速收回，作者和编辑都受到处理这件事吗？」
老公提醒我。
我说：「知道啊，一直想找来看，就是市麵上再也找不到了。」
老公说：那篇报告文学里就是因为说了很多藏区的风俗，后来是西藏的政协
代表提出抗议，说侮辱少数民族。
当时考虑到民族团结等因素，这一期就被收回了。
我说：「我们谁都没看过内容，这个不算」
老公说：那好，东北地区过去有拉帮套的说法，这个你知道吧？我说：这个
我知道，那是实在没办法了的无奈之举，毕竟一家人要活下去的。
「是啊！」
老公接着说：假如，你是个「英雄母亲」
生了八个子女，咱家就二亩薄田，收成有限，眼看孩子们饿的大的哭小的叫
，我找个拉帮套的来，你怎办？今天跟我睡，明天就是跟他睡，你又怎么自处呢？今夜你跟我睡，当我是丈夫
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