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正统道藏 重阳真人金关玉锁诀(2/5)

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,只教暖不教冷,自结胎仙,为妙法也。若人得如上妙者,永得如上真功,功成果满,永得安乐长生。一切修功之人,临有难之日,小心准备。

问曰:如何治之?解曰:人临有难之日,先见其死相。

问曰:如何是死相?诀曰:天柱动摇,树倒山摧,六神俱乱,性命不能保,精神恍惚,天地暗,日月无光,便是无常之苗也。有漏之身为地狱,无漏之果为天堂。人有漏之身,须证无漏之果圆者,皆共成於道果。

问曰:假令白牛去时,如何擒捉?诀曰:白牛去时紧叩玄关,牢镇四门,急用仙人钓鱼之法,又用三岛手印指黄河逆流,掩上金关,纳合玉锁。如大斩眼白牛,自然不走,名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰:一名金关玉锁定;二名三岛回生换死定;三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者,皆共成於仙道。若定了宝时,休教滞了腰脚,昏了眼目,此是定三宝之法。

问曰:若有人收定三宝,搬运归寄何处?〔诀曰〕:先用芦芽穿膝之法,烹气冲宝炉,骨运气直至涌泉,补於二足。然后七返还丹之法,如气滞定腰脚时,便行铁车黑牛功,然后开宰门。如得元炁实肚者,先行肘后飞金晶之法。如不用行此功者,不行穿膝之法,不行七返三岛之法,便行肘后搬精补脑之法,望长生不老。今人行功,顾上不顾下,如小儿建塔,下不坚牢也。如何是中炁实要坚牢也,又於坎宫便用羊、鹿、大牛三车搬,从荆山运宝。诀曰:荆山却近有一人,姓卞名和。有一日刻山打柴,却见一凤凰落於一块石上,卞和便知石中有宝,将来献帝,帝大怒,刖了卞和双足。诀白:卞和者,识也,意顽石也。凤凰者,是真气,成是身。玉者,是骨中精髓。刖者,是两足不行穿膝之法。诀曰:善清静,名曰下元宝成,如日月相似,便用三车搬运,上昆仑顶。叹曰:今人能道不能造,能说不能诀。又曰:行功心行意不行,今人多迷,不修身体。第一神性是大牛之车,须索动青牛拽车,车中载宝,是鹿车。第二行白牛拽车,车中载宝。第三暖气行火,是羊车,赤牛拽车,车中载宝。三车行时,初离荆山尾闾,中入地轴,过天关,过下双关肾俞二穴,是腰腿入曹溪地,夹脊上双关,夹脊是也。双射上苑岩、分水岭二名,天台岭三名。女子运宝前安**,频进真火,如行此功一年,令妇人如童男。意想铅汞二珠射蓬莱脑后开,天门自开透红霞,真炁入髓海自暖,令人头白再黑,名日肘后飞金晶之法。我师言曰:皆见提并人,不见用绳儿。无虽后生有神水还丹田。夫行功之时,子午起踟趺坐,搓手,如真气煎体,过天桥,过额颅是也。只教上腮、下腮上,用意分真气,两下流转,太阳元中落於腮,上流牙齿,从左口角右口角取液,又为玄珠甘露,用赤龙搅得匀停,漱为雪花白,有甘味也。口是八色璃璃渠,一中八味水,二水中能生八识。口含藏真气,真气中分八卦,艮为立春,震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至。八卦中各生阴阳,阴阳中各分寒暑。诀曰:咽津为阴,随后行气乃为阳,须索阴阳水火停分,二清津分三两咽,常留二停,恐树枯竭。又云:惜水流不得江河断绝。

又问七返,诀曰:咽神水到气颗中,肺化为液,善治诸咳嗽,渐生於魄。又云:咽津到心上,令人心开悟解,又是洗心神水,洗心见性。颂曰:见花五叶开,步步入仙台。神水化血,又咽神水到肝,肝为木,假名为青龙,龙得水时必旺,善治一切眼,气化为津。又咽神水到脾,脾为土,土得水者能生黄芽。腹为大小肠九曲,至脐中一寸三分,方圆一寸,左青右白,前赤后黑,中黄戊己,名为丹田。田内一座宫,宫中名曰黄庭宫。中有一垆,名为丹垆。垆上坐定一只金鼎,下频进真火,上频添神水。水火者,坎离也。夫水火是君火,臣火,民火,三火者,为真味也,心性意是也。今人未了达三般者,第一味不明,第二味不悟,第三味智不成道矣。若人达三般者,三明六通也。进火时,上用水洗,下用火煅。经云:身下出火,身上出水,其上合下闭,乾坤相合,教龙盘金鼎,使虎远丹田者为妙。名曰垆刀圭也。若人行此功者,永得安乐长生也。

问曰:既刀圭,何者言为一粒刀圭,何者自饮刀圭,何者为铁离刀圭?诀曰:三刀圭者,为宝也,是精、气、血也。诀曰:一粒刀圭者,;自饮刀圭者,咽津服炁;铁离刀圭者,是真炁行功,不退变,万邪皈正。如行功时饥食金饭,渴饮玉浆,冷时进火,热时进水。火者是真阳,水者是真阴。此功者,是抽添加减之法。诀曰:抽者从上收真炁,添者从下进暖炁入丹田,若人肾宫暖者,万病消除。

问曰:男子女人忽时便有疾病无常,何如也?答曰:为一切男子女人,心着欲乐贪恋境界之事,白日不断无名烦恼,夜间境中不能断三尸阴鬼,男子损却精,女人损却血炁,三宝走却元阳,故乃人有疾病无常也。不闻神仙之语,人似破漏房屋,主人不修补者,宫殿倒塌,坏其梁柱,是人有疾病也。

难曰:因甚小儿清静不损三宝,亦有疾病无常者何也?诀曰:小儿有病者,昔日在母腹中,因母血气亏弱,受母十月胎气不足,又或犯风淫暑湿、四集不忌,受胎小儿故有疾病无常也。

问曰:因甚有丑

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