第二阶层的称之为：神仙，指的是那些修仙者超越玄关境界，进入明体境界，依元神力量铸造阳神。神仙级修炼者是以阳神可以离开**单独生存为成就标志。达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙尸仙均为凡夫级修士。倘若修仙者已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。
第三阶层的被称之为：地仙，这些修仙者由正定而获得玄显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，**寿命可突破基因限制。地仙级修炼者是以**不再受到基因的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终极境界了，由此可知，在人仙尸仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成道似的，其实是不可理喻的。修仙者在入定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点，并能随时进入这种见到明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已达到了仙道所定名的“地仙”这一品级。
第四阶层的被称之为：人仙，这些人不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。人仙部修炼者以达到百邪不侵、百病不生、延年益寿为成就标志。人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制，基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命越短的生物种进化速度就越快，由此种群适应自然环境的能力也就越强，所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神，事实上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一个生命体。修仙者如果在修炼中已经掌握了生命能“气”的应用，并能在生命场内自由运使，令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用，即使能力还比较有限，也可说已达到了仙道所定名的“人仙”这一品级。
最低阶层的被称为尸仙，这些人不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。大多数尸仙一般都是从仙人尸而演化而来的。那些修炼仙人尸的修仙者大多数都死掉了，少数的会练成仙人尸，但称为仙人尸并不是他们最终的结局，如果碰巧遇上各种机缘巧合，便极有可能造就出尸仙，尸仙的凶气非常重，虽然尸仙位于仙的最低的阶层，但是实力已经远超神仙，足以和天仙相抗衡。
如果眼前的农夫真的已经练成了尸仙，那么别说花郎，就算是神仙也救不了我们，只有天仙才能够救我们了，可是我们压根就不知道天仙在哪，更不要提什么求救之类的话了。
虽然这些都是神话传说，可多多少少都让我们觉得很真实，像是经过考证后流传下来的事迹一样让我们深信不疑。
林疯子摸了摸自己的下巴，捋了捋自己的胡须“嘿嘿。这次咱们这点子人看样子都是要栽在这里了。”
金牙此时已经哭了起来，带着哭腔一个劲的抽泣“我、我、我还不想死啊。”
小小的医馆里充斥着农夫身上所散发着血腥气味，花郎此时手里紧紧地攥着长剑，咬紧牙关，看得出我们面前的农夫绝对不是一个好对付的善茬，估计过会儿定是一场血战。
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