“总之,等他回来以后,你们该知道的就都知道了。”祁明诚又说。
祁明诚穿越后,看似有了原身的记忆,但他毕竟不是在这个时代中土生土长的,连那一手毛笔字都要重新练起,因此对于古代的一些制度总是懵懵懂懂。出去跑过商,见过的人多了,经历的事情多了,有时候还听过路的人或者各地的当地人说起一些值得说的事,他才终于知道了很多有用的东西。
把包春生派出去办事,也是祁明诚明白这个时代更多的规则后,心里忽然冒出来的灵机一动。
不过,现在包春生还没有回来,还不知道那个事情最终有没有结果。
好在赵大郎也不深究,见祁明诚是心中有数的,他也就没有多问了。
☆、第三十八章
当年经手了三妮、四妮、五妮的牙婆子姓郑。
三位姑娘到了郑婆子手上,第二天一早,四妮、五妮就被塞进一辆马车里带走了,三妮也很快被卖到了周府。祁二娘起初没料到妹妹被卖了,后来又不知道妹妹被卖给了谁,只好一家一家打探。等她追过来时,就只从郑婆子这里打探出三妮的去处,却怎么都问不出四妮、五妮到底被卖去了哪里。
三妮那时也问过郑婆子,同样没有问出来。郑婆子的原话是这么说的:“贵人的事情,你莫要再掺和了,别到时候送了命都不知道!”面对着三妮的苦苦哀求,她终究是一丝口风都没有透露出来。
当时镇上的牙婆有好几位,这郑婆子算是外来的。
其他牙婆子还有别的生计,只这郑婆子是专职的人口贩子。她一年中的大部分时间都会奔波在各地的穷乡僻壤,低价收一些穷苦人家的女儿,再带去繁华些的地方卖了,偶尔也会来梨东镇上走动。
祁明诚原本是打算亲自去找郑婆子打探消息的,只是当他想要找到郑婆子时,才知道这人已经很多年没有来过梨东镇了。似乎在她收了祁家三位姑娘又卖出去后,梨东镇上的人就再也没有见过她。
线索就这样断了,直到祁明诚在西北买了阿灯几位奴隶后,因着阿灯要赎身,他特意陪着阿灯去衙门中走了一趟,他才忽然意识到,不管祁家的两位姑娘被卖去了哪里,官方都应该是有登记的。这种登记的目的是保证纳税,只有官方在卖身契上粘贴“契尾”(完税凭证),契约才会具有合法性。
但是,等到祁明诚深入了解后,他意识到这种登记制度并不完善。
正常的登记过程应该是这样的,祁渣爹卖女儿时,他要和牙婆子去一趟衙门,在衙门中写下卖身契,然后祁渣爹交人,牙婆子交钱,与此同时还要缴纳一定的税收,然后官方盖章确保契约书的合法性。但在实际操作的时候,平民百姓都觉得无端去衙门走一趟太让人心慌了,因此他们都从简处理。
于是,祁渣爹卖女儿时,根本就没有经过衙门的见证,他只是把女儿推给了牙婆子,强迫着她们在已经写好的卖身契上按了手印,然后他收了钱就跑了。等到了郑牙婆倒手卖时,比如说要把三妮卖给周府,已经谈妥了买卖后,她才带着三妮和卖身契去衙门把盖章的程序补完,然后才送到周府去。
也存在着那种买家急着要人的情况,那么他们会先把丫鬟领走,过些日子再去衙门补全手续。
四妮、五妮这边当时的具体情况如何,祁明诚不得而知。
不过,她们那时被卖得很急,第二天一早就走了,买了她们的那个人在把她们带走后估计会去自己当地的衙门登记。于是,梨东镇这边衙门中就没有她们的记录了。这种登记制度的不完善之处就在这里,毕竟它的存在是为了查税,而不是为了人口普查。现在的祁明诚就完全不知该去哪里找记录。
如果能知道当时的买家是哪个地方的人就好了。然而祁明诚并不知道。
于是,事情似乎又绕回了原点。
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