鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
《天妖秘录》和《太清道诀》，就如同鱼与熊掌，朱伯光脑子没坏，自然要选《太清道诀》来修炼。
当他把《太清道诀》在脑海里逐字逐句的默念一遍，就有些挠头了，不是太好理解啊！
这文章是背下来了，还能默写出来，但不知道表达的啥意思啊!
比如“心必空於下焦”，什么是下焦？不太明白。比如“性有巧拙，可以伏藏”，什么是伏藏？完全不懂啊！诸如之类的字句太多，让老朱真心后悔以前没好好学习一下古文。
当然，也有明白的，比如这个“五心向天”，五心是指两个脚板心、两个手板心，加一个头顶心。
这个，老朱懂，可作为一头野猪怎么才能做到呢？不知改成“四脚朝天”是不是一样的效果？
朱伯光最终明白了，《太清道经》不属于qín_shòu之道，它是给人修炼的！唉！
古人懂得熊掌的珍稀，舍鱼取熊掌。老朱也懂，可给他的熊掌没煮熟，啃不动！
最难懂的《太清道经》，不说了，伤心！其次难懂的是《天罡变化术》，最好懂的是《天妖秘录》。
《天罡变化术》是一门术法神通，讲的是什么本体、异相之变，也就是三十六变，《西游记》里的猪八戒也会，好像很鸡肋，文字也深奥不好懂，老朱犹豫了一会就撇在了一边，等有空了再慢慢看。
《天妖秘录》才是老朱的菜，因为它是图文结合的，一目了然。
从名字也看得出来，这是妖修功法，老朱现在是野猪之身，正合适。
《天妖秘录》共两卷。第一卷“元丹”篇，按照鳞、毛、羽、介、草木五大类区分，各有修炼法门。
你要是有鳞甲的就选《灵甲十八式》，你要是地上走的就选《走兽十二相》，天上飞的你练《飞禽十二形》，没鳞没毛的你试试《天虫九变》，不能走也不能飞的草木之类也不怕，还有《浴日沐风诀》呢。
老朱如今是野猪，地上走的，自然选《走兽十二相》。
第一相：鼠窜。
不是吧？学习老鼠是怎么跑路的？
看图形，低头逃窜的老鼠活灵活现，仔细体会一下，老鼠体内的经脉运行情况懂了，再回味回味，老鼠的呼吸有特殊的规律啊！只是观图就会意，修行“鼠窜”一相的所有要点诀窍已经了然于胸。
这的确是直观、明了、好上手，老朱一口气把《走兽十二相》默读了个遍。
十二相分别是：鼠窜、牛吽、虎啸、兔蹬、象踏，熊撞、马奔、羊抵、猴抓、鹿顾，狗啃、猪拱。
从“鼠窜”到“猪拱”是一整套动作，每一相动作都有一定针对性，如“牛吽”、“虎啸”练的是发声，“鼠窜”、“马奔”练习的是奔跑，“鹿顾”练怎么转脖子，“狗啃”可以磨牙，“猪拱”……
某种程度上，《走兽十二相》跟体操有点类似，“象踏”好比四肢运动，“熊撞”跟腰部运动差不多，“猴抓”和“兔蹬”不就是伸伸手、跺跺脚么，只不过是多了呼吸配合和经脉运行。
从青石小山洞出来，老朱选了一个向阳的地方，开始按照脑海里的修炼要诀比划起来。
当朱伯光真正开始修炼《走兽十二相》时，才发觉做起来远比想象中的要难。
动作、呼吸、经脉运行，三者要统一，这不是一件容易的事情。尤其是经脉运行，刚开始练的时候，根本就感觉不到经脉在哪里，只能是根据脑子里的经脉图想象，跟观想差不多。
等朱伯光摔了好几个跟斗，才想到要把动作分解开来。一个细节一个细节掰开来练，花了半个多钟头才将“鼠窜”练完。
就依靠这种方法，朱伯光将《走兽十二相》练了一遍。
仅仅是这么过了一遍，老朱就感觉精神比以往振奋，身体也充满了力量感，这可比修炼《天仙诀》有感觉多了！
适合的才是最好的，不能修习《太清道诀》虽然让老朱有些不甘心，但目前也只能依着修妖的路子走下去，想想其实也不错。
至少，修妖没有那么多讲究，如修心养性之类的；更没有莫名其妙的意境修炼，只要你有毅力、有恒心就能学有所成。
神功在手，天下我有！……咳咳，想想而已。
头几天，朱伯光还担心黑纹虎找上门来报仇呢！每天早上都在山洞周围搜寻一番，一直没见老虎踪迹，终于放下心来，开始一心一意修炼《走兽十二相》。
随着朱伯光修炼《走兽十二相》渐入佳境，他有了可喜的发现。
《走兽十二相》可以十二相循环一遍接一遍的练下去，还可以分解来单练一个兽相的动作，只要练习总量一样，效果没多大差别。
能够分解练习的功法，对飞禽走兽来说就是最好的功法。因为它们会经常遇到争斗厮杀，不能象人类一样在静室闭关修炼，能分解练习的功法让它们可以随时练习。
在老朱熟练《走兽十二相》所有动作后，就可以把修炼融入日常生活的每一个细节。
比如：起床用“兔蹬”，晨跑用“马奔”，回洞用“鼠窜”，吃饭用“狗啃”，考试用“鹿顾”，泡妞用“猴抓”……咳咳，跑题了！
后来，朱伯光还在《天妖秘录》“元丹篇”中，发现一篇静修功法《月仪秘诀》。
这功法很是奇特，需要在月光下修炼，其中原理《秘录》上没
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