重生之赘婿神医正文第一百二十六章科学和玄学古镯和医学人偶石钟和慕雅都没有看出门道，于是两个人的注意力都放在了这本六道医门注解的书上，而这本书的内容在现代科学角度的玄学。
而记录在书里，则是表示在六道医门里，这些“玄学”便是“科学”，换句话说，就是六道医门对这个世界、这个宇宙的认知程度是要高于现代科学的。
都说科学之上便是玄学，玄学之上便是神学，而人类的不断繁衍发展，不断的探究科学，无非就是一个把神学变成玄学、把玄学变成科学的过程而已。
举个例子。
古代由于科技不发达，对世界的探索很少，甚至连地球这个概念都没有，那么对于他们而言，科学就是他们已知的一切事实领域，玄学就是他们能够接触到、却无法解释的领域，比如日食，在古人眼中就是天狗食日，而没有人见过天狗、却见过天狗食日，因此“天狗”就成了一种玄学，有些人认为它存在，有些人认为它不存在，朦朦胧胧的，谁也说不清楚。
现在，科学进步了，天狗由玄学变成了科学，大家知道没有什么天狗，那就是日食。
玄学之上就是神学，那便是人们接触不到、也无法解释的领域。
比如古代人都会想世界是怎么诞生的、人类是怎么诞生的，但是他们考究不出这个事实、也无法解释这些问题，更没有人见过世界和人类是怎么诞生的。于是便诞生了神学：东方是盘古开天、女娲造人；西方是上帝七日造出世界，亚当夏娃偷吃jìn_guǒ。
而这些古代的神学，到现在通通成为了已知科学：地球是40多亿年前被太阳引力捕捉到的移动天体日积月累形成的；人类则是由猿猴进化来的。
不过，现代科学领域依然存在很多玄学和神学，神学不必说，一切完全的未知都是神学，只不过在现代科学基础上，大家都不会胡乱猜测而已，没有人会说宇宙是上帝创造的、也没有人会说宇宙是盘古一斧头劈出来的，大家不知道宇宙怎么来的，但也不会胡乱猜测，而是在不断的探索、证明。
宇宙里有95的暗物质都是人类无法接触到的，这些都是神学领域，未知。
而玄学，如今便是世俗界和隐世界的分界线，这是认知差异产生的必然性。比如鬼魂这两个字，放在世俗界那一定是玄学，有些人说见过鬼，有些人咬定没有鬼，朦朦胧胧的，谁也说不清楚。
但是在隐世界，尤其是和“鬼魂”打交道的玄鬼门，在玄鬼门的注解里，鬼魂两字就是科学，就是事实！他们见过、接触过、甚至一直在研究中。
其他的各个门派，也都有他们各自的认知和理解，隐世界的总体认知都是凌驾于世俗界之上的，所以隐世界比世俗界强大，因为认知更高。
这种认知差异并不是这个时代才出现的，而是各个时代都有，比如上帝和盘古就是两种截然不同的认知差异，清朝和列强也是一种不同的认知差异，清朝理解不了飞机、火车、轮船的原理，认知落后了，所以挨打了。
放在现代，就像申屠破浪戏耍谢诗婷，谢诗婷的认知不足以让她理解申屠破浪的手段，她只会认为这是什么**邪术，所以她把人抓到警局又放了。
如果不是对方没想杀她，她已经是一具尸体了。
石钟轮回了几千年，因此这本六道医门注解上的世界观他基本上都有认知，即便是没有认知的，他也很容易理解，但慕雅……就很奇怪了。
“这都是写的什么？”慕雅眉头紧皱，完全懵了：“什么六道轮回、什么鬼魂附体，这是小说吗？搞不懂石浩先生为什么会给你这样一本书。”
“也许是他放错书了吧？”瞧见慕雅迷糊的样子，石钟突然好想逗逗她：“你看，这本书上写的也不尽然都是吹牛，像这个多维时空论就很科学啊，这上面说人死后灵魂会进入一个四维世界，而所谓的鬼也在那个维度，根据维度理论，鬼能看到人，人却看不到鬼，怎么样？是不是有种很渗人的感觉？”石钟的声音变得幽深起来。
“你少吓唬我。”慕雅白了石钟一眼：“我可是坚定的唯物主义者，我们华夏就是基于这一点才建立的！你所谓的鬼魂能建立一个国家吗？”
“可总理也说了，就我们俩，我希望有来生，你的心里就从来没有想过、渴望过吗？”石钟内心一片迷蒙，在轮回之前，他何尝不是坚定的唯物主义者，那唯物主义者能不能告诉我，为什么我死了就会回到26岁？
慕雅的表情出现了一瞬间的呆滞，而后道：“目前没想过，我又不爱你，哪里会想的这么深奥呢？”
慕雅将书还给石钟，一字一句道：“行了，别看这些玩意了，你这么有本事，这么全能，这些本事都是基于科学学来的吧？不是从玄学领域学会的吧？你如果不是先驱者、科学家，就不必替他们操心了，人类现在连个虫洞都无法制造出来，你就在想什么四维空间，别做梦了。”
“谁说的。”
石钟一挑眉头：“二维空间的虫洞很难制造吗？一张二维平面纸张，你把它卷成一个圆柱体，这样它的左侧就和右侧连接在一起了，蚂蚁的话，就可以直接从左侧跨越到右侧，这不是虫洞是什么？”
“你！”
慕雅噗嗤一笑，而后一拳锤在石钟身上：“你真是讨厌，竟然抬杠！你身为一个三维生物，竟然以制造出二
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