众神之谁与争锋(游戏规则统治的世界)

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第170章 白虎上山,崂山更易(1/2)

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孔文菩萨之所以想要去服务中心兑换野区纹章,乃是因为他操作佛殿中的势力专属神机的时候,从系统中获悉想要兑换各种资源,首先必须要有各类功绩。

功绩的获得方式则为或斩杀,或度化野怪及敌对势力的神怪。获取民间人类善信的香火。传播教义等等。

最简单和快捷的方法,无疑就是野区狩猎了。

孔文菩萨自然对野区上了心,随即经常查询之后,发现势力专属神机并没有兑换大兴城野区门户的权限。

要想在大兴城里自由出入野区,唯有服务中心兑换野区纹章。

孔文菩萨脑子一热,就想要去服务中心兑换野区纹章了。

浑然不想自己有没有兑换野区纹章的条件?

孔文菩萨是大兴城小灵山势力佛殿经法殿殿主,自然算落户小灵山势力佛殿区域,拥有大兴城户籍。

所欠缺的,就只是银子10万两,神狩功绩1万点,势力功绩封神100点这些资源而已了。

每个获得小灵山势力专属印记的诸佛弟子,每月皆有月例。

孔文菩萨做为小灵山势力菩萨级弟子,还是经法殿殿主,其月例远比一般菩萨要高得多。

所以,孔文菩萨每月将拥有势力功绩封神500点,神道50点。

由于孔文菩萨还是经法殿殿主,额外获得月例势力功绩封神300点,神道30点。

不过,小灵山才刚刚获得地书权限和势力专属神机,月例暂时还没正式下发。

小灵山势力功绩数据:

封神452万点。

神道175万点。

火德243万。

给小灵山胜境兑换了一台势力专属神机,花了势力功绩封神100万点,神道100万点,火德10万。

结果,报恩寺兑换走地狱冥花的报酬转了进来,一出一进,封神功绩和神道功绩持平,火德反倒还涨了90万,从原本的153万,涨到243万。

走上正规化,系统化的小灵山势力,势力功绩不但需要用来建设,还需要用来给付诸佛弟子们月例,以后消耗势力功绩的地方将会越来越多。

为了斩获更多的势力功绩,免不了要爆发更多的弱肉强食,开启更多的势力战。

方咏恒安慰道:“菩萨,暂时没能兑换野区纹章也不打紧,不从大兴城前往野区,菩萨完全可以传送回小灵山胜境,再进野区不迟。”

孔文菩萨顿时回过神来。

但下一秒,孔文菩萨又面露难色。

“佛主封贫僧为经法殿殿主,贫僧焉能擅离职守?不妥不妥。”

孔文菩萨宣了个佛号:“却是贫僧着相了,yù_wàng动了佛心,南无阿弥陀佛,南无大正慧空佛!罪过罪过!”

孔文菩萨转身回到佛殿,先给殿中的三圣佛,多宝如来,正式更了法号为无量佛菩萨的天厨慈航这三尊泥胎金身前,分别燃了三炷香,才在三圣佛的泥胎金身前跪坐于蒲团上,敲着木鱼,念诵无妄心经,斩灭被yù_wàng熏陶的佛心。

方咏恒赞许的点了点头。

其实,对孔文菩萨能够控制自身yù_wàng的行为表示赞赏。

当然,孔文菩萨就算佛心动了yù_wàng,想要进野区斩获功绩,方咏恒也是支持的。

毕竟,这是一种途径,也是大势所趋。

为何野怪会想加入拥有地书权限的势力?

就是因为势力专属神机的强大系统功能,极其便捷性的作用。

方咏恒虽然让孔文菩萨镇守大兴城,但也不至于让他一步都不许离开。

孔文菩萨无论是想要回小灵山胜境,去野区,或是想出外云游什么的,方咏恒乃至三圣佛都不会不同意。

却说还和小灵山处于势力战状态的崂山道明霞洞势力,自了一真人率领明霞洞道修,首轮进攻小灵山大败亏输,几近全军覆没后,明霞洞彻底蔫了。

之前在崂山,明霞洞的主力就几乎尽殁,再经过对小灵山本土的首轮进攻战,真正属于明霞洞势力的神怪道修,几乎死了个精光。

就剩下留守崂山明霞洞的几个平庸弟子。

了一真人侥幸逃生,回到崂山后,自然无颜再暂代明霞洞洞主。

他真的很不甘心,很想报复小灵山。

不为明霞洞的声誉,更不为崂山的利益,只为自身遭遇几乎身死道消而带来的羞辱感。

了一真人似乎感觉每个扫向他的目光,都带着那么一丝嘲弄和轻视意味。

这天,崂山忽然来了一个青年,骑着白虎,驾驭狂风而来。

也不知这个青年是什么来头?忽然获得了太清宫太上道圣的接见。

并且连续在太上道圣的座下听了两天两夜的演法。

太上道圣召集众崂山道,正式宣布收白虎圣子徐常麟为座下大弟子。

这不由令诸多神怪大为不忿。

要知道太上道圣已经有大弟子,甚至连二弟子,三弟子,乃至九弟子都有了。

大弟子,法号乌鱼子,乌鱼真人,二弟子不是别人,正是三峰真人。

一个骑着白虎的人族小子,凭什么获得太上道圣的青睐?挤掉乌鱼真人,一跃成为三峰真人之上的太上道圣大弟子?

太平宫的赤脚灵仙都被惊动,为此出关,前往太清宫觐见太上道圣,陈说利弊。

且不说乌鱼子已是神恩,城级强者的颜面,必须得到尊重。

其余诸弟子也绝不认可一个刚来的白虎圣子成为他们的大师兄。

如此一来,必然引发敌对情绪。

特别是乌鱼真人已然在崂山之外

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