长安城掀起了一股热潮。
集贤书馆现在成了长安最火爆的一家店。
太白诗集早就卖光，三字经和千字文再版也卖光了，预订数额巨大。虽然一时间还没有货，可士子们现在依然天天来打卡，这里距离贡院又近，加之长安的士子尤其是外地士子几乎都居住在平康坊，所以大家现在俨然把这当成了士子聚会碰面之地了。
集贤书馆后面还有一座阅览室，可以在这里借阅读书，办一张会员卡，就能够登记借阅图书。
环境优美，气氛良好。
虽然规矩不少，但大家都喜欢来。
尤其是对于一些长漂士子来说，经济比较紧张，没钱买那么多书，现在有机会可以借阅集贤书馆里的书，这多好的机会，只要不污损图书，这里甚至都不禁止他们抄书。
甚至集贤书馆每天还会提供一些兼职机会，雇他们抄写一些图书，或是整理一些图书。
集贤书馆专设了一个敬字亭在书馆门外，派人专门回收故纸旧书。
故纸便是带字的旧纸，从古以来，百姓对于有字的纸都是很敬畏尊重的，就算没用的纸，也不会轻易的毁弃，各地一般都会有一个回收故纸的亭台，这些没用的纸都是拿到那去烧掉的，以示敬字惜纸，尊重先贤文化。
秦琅派人专门在馆外修了一个敬字亭，便是收集这些旧书故纸。
凡是故纸旧书，百姓都可以送过来，书馆还会根据数量以及是否有价值，给予一些报酬。
就算是没啥用的废旧故纸，也能换上一两张新纸，若是有些价值的旧书籍之类的，还能换不少钱，若是一些珍贵的古籍，就更能换上许多好东西。
之前就有人拿来了几卷竹简，看上去很残破，但经鉴定后，发现这是汉代时的书简，记载的内容也很珍贵，虽不是说孤本，但也很有价值，于是最后给出了十贯钱的酬谢。
这一下，大家的热情高涨，许多人都把家里的一些故纸旧书拿来，有些纯粹就不知道是啥的旧书，甚至有个药店的伙计，弄了一些龟甲来，上面有不少符号，他也不认的，但觉得那应当也是哪个朝代的字，于是送来试试。
结果书馆没人认识，恰好秦琅过来巡视，惊讶认出这是甲骨文，甲骨文后世被认为是先秦时商代晚期的占卜符文，更被称为是中华文化的道统根基。
在后世的时候，这些地下挖掘的甲片，被人当成是龙骨做为药用，后来偶然才被有识之士发觉，于是才有了甲骨文的研究。
不过在古代，其实甲骨文也一直是有研究传承的，这是一门专门的学问，是归类在金石之学上的，研究的人很少，更缺少系统的论证。
一般人还真没有几个识的这东西的。
秦琅十分重视，于是直接给了那伙计甲骨等重的黄金，告诉他这是商代时刻在龟甲上的文字。
这一下就震惊了整个长安。
有些人是惊讶于几片龟甲居然能换等重黄金，有人则惊讶于秦琅说那些是商代的文字，要知道，唐朝离商代有近两千年历史，就算距离晚商也是千多年了。
史书对于商之后的周朝记载多些，对于周朝之前的商，其实留传的记录很少，对这段历史是很模糊的。
最关键的还是缺少商代遗留下来的文字记录。
秦琅的发现，还是引起了史学界的一番震动的。
集贤书馆敬字亭因此也名动长安，每天都有许多人拿着书来，有人拿的纯粹是废弃旧字纸，也有些人拿着各种各样的旧书来，有些书其实价值一般，存量很大，但也确实收到了许多有价值的旧书，甚至不少前人笔记，都是独一份的资料。
秦琅拔出大笔钱财，专门建了一个研究室，请了许多人来整理研究这些书籍资料，将他们分门别类，然后加以抄录等。
秦琅很敬重这些，也珍惜这些，对他来说，这些就是历史，就是华夏。
古往今来，许多民族兴起又衰弱，最后消亡，甚至完全掩埋在历史的尘埃之中，最关键的就是没有了这种文化传承，他们不知道自己的祖先是谁，不知道自己有过什么样的历史，所以也没有这种荣耀，也不会吸取教训，这是可悲的。
而一个民族有自己的文化，有了自己的历史，不尊重，就更可悲。
许多长安有名的大儒、学者，都收到了秦琅的请求，让他们帮忙研究整理这些资料，秦琅给出了不错的条件，也有许多在长安的士人举子们，也收到了秦琅的兼职请求，让他们协助那些大儒、学者们整理、抄录等。
有些东西，在一些大儒看来，不过是些杂学，甚至是歪理邪说，可秦琅还是认为这些第一手的资料有很珍贵的价值。
整理抄录出来，可供后人研究借鉴。
甚至本身一些所谓的杂学歪说，其实是很重要的天文历法地理物理数学乃至于是工程建筑畜牧等诸多方面的富贵研究成果。
就算是一些前人笔记，里面的一些志怪笔记、野史杂记等，也是有很高的文学和史家价值的。
这件事情，要贴钱，贴不少钱。
甚至得持续贴钱，还可能根本看不到什么收益回报，但秦琅还是坚持去做了，挽救文化的事情，他愿意尽自己的力量。
就如甲骨文一样，他还成立了专门的研究室，请这方面的学者，又各地去寻找收集甲骨，当做一门专门的学问来研究。
一开始承乾还觉得有些难以理解，但后来也渐渐支持了，他还不能
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