皇上这种行为无异于将佛教默认为国教,韩愈怎么可能容忍。
韩愈那篇《论佛骨表》发布后的第二天,很快便引起了长安城众学子的纷纷响应,甚至还有许多坊间的百姓也相互传抄,一时间好不热闹。
作为当朝大诗人,而且又是国子监的主簿,韩愈几乎可以说是站在这个朝代学术最顶尖的位置,可想而知他的社会引响力有多大。
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