放眼是白色的大地和积雪的屋顶,抬头则是晴朗的夜空。
朱由校在午门升座,准备与民同乐,欣赏烟火表演和奇妙绚丽的鳌山灯树。
鳌山灯是古时候的大型的灯彩,其规模与气势不亚于恢弘的楼宇殿堂,可谓灯族之王,也是古代盛行的大型灯组。
“鳌山”名出于列子·汤问。相传在渤海东面亿万里处有一深不可测的沟壑,名曰“归墟”,其上漂浮着“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”五座仙山。
这五座仙山上有金玉殿宇,有珍禽异兽和食之能长生不老的植物果实。山中还有许多神仙,他们往返周游于天地之间。
可是,这五座神山没有根基,它们随波漂移。天帝就命海神禺疆率十五只巨鳌把它们固定住,神山这才不动了。
没想到,一次龙伯国的巨人来到神山垂钓,竟钓走了六只巨鳌,致使“岱舆”、“员峤”漂到北极,沉下大海,就只剩下了三座神山。
因有此传说,鳌山灯便通常把神话中的仙景力图以灯的形式再现出来,表征了灯文化的转型功能。
而早在隋唐时期,随着元宵灯事的兴起,鳌山即成为主要灯景之一。
武则天时有鳌山竟高达百余尺;唐玄宗时,巧匠毛顺结缯彩制鳌山灯楼二十间,高一百五十尺,上悬锵然成韵的珠玉金银及龙凤虎豹形状的各式彩灯。
明太祖朱元璋建都南京后,为招徕天下富商,繁荣经济,下令高架鳌山灯棚,明人绘南都繁会图记下了这一盛况。
所谓“鳌山一盏千金价”,一般人是置设不起的,只有皇室经常在宫门口构制一座,让百姓前来游赏几日。
当然,在民间也有百姓自己凑钱筹建规模较小、制造较简单的鳌山灯,比如秦淮河的灯船,就很有名气。
巨大的鳌山灯被点亮了,层层堆垒表现的是山,缯彩表现苍翠的林木,楼阁和彩扎人物则表现传说中的神仙和宫殿。
这不是花多少钱的事情,而是营造一种安定祥和的氛围,表现出国家的强盛,给百姓带来身为明人的骄傲和自豪。
当然,这只是表面上的作用。朱由校当然知道要使大明真正强盛,百姓真正安定富裕,对他来说是任重而道远。
除了张裕儿,一后二妃都陪在皇帝身边。
并不是朱由校不让张裕儿前来,而是张裕儿知道自己晋封妃嫔的原因,更知道肚里孩儿的安全对她有着怎样的影响。
虽然朱由校自认不是那样无情无义的渣男,但他对张裕儿肚中孩儿的重视,也无形中给张裕儿带来了不小的压力。
而皇家的恩典是允许平民前来观赏,却是不容他们太过靠近的。没有望远镜的话,百姓们也只看到午门上有灯光,有人影,却并不知是皇帝亲临。
“到了元宵节,朕带宝珠去街巷观灯如何?”朱由校微微侧脸,笑着对皇后张嫣说道。
张嫣微蹙秀眉,委婉地劝谏道:“陛下万金之躯,白龙鱼服游于市井,不甚妥当吧?”
朱由校嘿然笑了两声,对张嫣的回答也是有预料。若是换个妃嫔,肯定乐颠颠地答应。
王良妃听得真切,颇为心动,但张了张嘴,终是没在皇后面前说出自己的意思。
“普贤菩萨骑的是六牙白象?”段纯妃似乎看不清楚鳌山灯,开口问道。
王良妃眨巴眨巴眼睛,有些敷衍地说道:“骑白象的肯定是普贤菩萨,是不是六牙,却是看不清。”
朱由校哼了一声,说道:“和尚不好,明年不许工匠制作佛教的了。”
张嫣看了皇帝一眼,笑着哄道:“天上的神仙那么多,不用佛家的,也是无妨。”
王良妃附和道:“既要有神仙,还要有故事,那才好看呢!象八仙过海,嫦娥奔月。”
段纯妃有点偏好佛教,但皇帝不喜,她也不好执拗,只是笑着颌首赞同。
朱由校确实不太喜欢佛教,但现在也只是随口一说,并没有打压佛教的心思和计划。
“要放花炮了。”张嫣伸手一指,岔开了话题,也把大家的注意力给引走了。
众人注目观瞧,只见一个彩色的光球跃上半空,绽放开来,如同怒放的花朵,闪耀着五颜六色的光彩。
夜空中,不断绽放出红的、黄的、绿的……五彩缤纷的艳丽化作闪闪发光的星星,由明至暗,最终消失。
突然,夜幕中绽开了一簇簇大的花团,红的花,绿的草,好象还有星星点点的紫色蓝色的小花,如同百花园呈现在面前!
空中洒下了片片花瓣,五彩斑斓地悠悠飘落,一边还在抛洒着彩色的小星星。
即便离得远,也能隐约听见百姓群中发出的声音。而朱由校和妃嫔们也被这美景吸引,如同置身于五光十色的幻景之中。
生命如此短暂,只在绽放的一瞬间,却焕发出全部的绚丽辉煌。
朱由校眯了下眼睛,在如梦如中,竟感觉有了某种感悟。
………………………
轰!炮口闪现出耀眼的火光,照亮了几个炮兵的脸,炮弹已经离膛而出,划着弧线飞向建奴的营寨。
尽管有望远镜,但在夜色中要找准弹着点,也不是件容易的事情。
但罗立举着望远镜,还就找到了。这多亏了之前的训练和实弹射击,以及数据的整理和实地勘测。
炮弹落进了建奴的营寨,在地上弹跳着,掀翻了一顶帐篷,还打翻了营寨内竖起的照明火把。
罗立并没
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