时间渐渐到了黄昏时分,杨侗在偏殿书房内观看吏部、武部、刑部、御部呈上来的任命书,这是对梁国故地官员的任命,只要杨侗签字盖章就会生效,这几份任命书内,上到太守,下到县丞,一个职务都没有落空,与职位对应的官员的履历和个人水平都写得很详细,甚至连安排他们担任相关职务的原因也都罗列清楚,从字面上看,这些官员的能力都和他们的职务、就职地方匹配,这么一分配,能够让地方很快恢复过来。
但萧铣呈献出来的地盘还有麻烦,狭长到海的地段被夹在三‘国’之中,处处需要防守,处处防守不好,关键是内部还有豪强和江南士族,如果对他们动手,这些人肯定引敌人来犯,光靠跟官员南下的郡兵还远远不够,这就需要派军队前去镇压,跟打仗没多大区别,只是地方豪强各自为政,规模肯定比真正的战争小,但需要时间,必将影响到大隋的下一步军事行动。
岭南地区的麻烦尤其大,名义是被萧铣献了出来,可实际却在冯盎掌控之中,不收复肯定不行,而如果武力灭了影响力极高的冯氏,岭南必将大乱,地方官员每天都要去面对叛乱,谈何治理?和平收复吧,冯盎肯定像他的长辈那样尊隋自立,牢牢把持岭南财、政、军权,使岭南游离在大隋政权之外,大隋虽然获得一时安宁,牺牲的却是大隋惯有威严和无穷后患,在院门前的人是杨侗,拍了拍胸脯,松了口气。
萧月仙慢慢走了进来,见到杨侗注视着她,那闪闪发亮的目光看得她心头小鹿乱撞,到了近前,便见杨侗穿着整齐,不像是夜间起来的模样,惊讶的问道:“夫君,你怎么才回来吗?现在都快两更了。”
“今天有些重要事情要处理,所以回来晚了。”杨侗指了指那尊不知是什么东西的佛像,笑问道:“你不是吃肉吗?怎么也信佛?”
萧月仙听了这话,顿时尴尬得要死,羞赧道:“佛家本来不忌口的,是我家先祖下令僧人必须吃素。从此,佛家形成吃素的传统。”
萧月仙的先祖是梁国创始人萧衍,在建朝初期,萧衍不失为一个好皇帝,礼贤下士,唯才是用,到了晚年他竟然痴迷佛法,还数次舍身出家,置国家于不顾。在他之前,僧人其实是不忌口的,全因萧衍在大般涅槃经找到相关理论,所以下令僧人吃素,不仅如此,还戒令全国上下,向他效仿。也正是由此开始,萧衍不理朝政,使梁朝变成一滩浑水,暗无天日。相传萧衍在位四十八年,建造起了四百八十多所寺庙,平均每年建十所……因此杜牧在诗中说‘南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中’。
佛教是梁国的国教,萧氏子孙几乎全都信佛,不说眼前的萧月仙,便是两位太皇太后也信。
萧月仙知道大隋禁佛,对佛家设下重重限制,要想出家也需要严峻的考核方才可以,久久没有得到杨侗的回应,十分忐忑的说道:“对不起!”
“干嘛道歉?”杨侗反倒奇怪了。
“我不该拜佛,惹夫君生气。”
“没这回事!”杨侗轻轻摇头,“佛家之所以能够正大光明流传至今,说明它有可取之处。佛家教义导人向善,也一点没错!错就错在那些借佛家教义牟利的伪光头。朕限制的是伪光头,而不是佛教。如果有人做到不吃肉、不能嫁娶、不赚钱、不奢侈、不犯戒、不违法乱矩,那他就是真正向佛的和尚。”
“这……”萧月仙咬了一下嘴唇,“这么苛刻,我不认为有人做到。”
“高僧就该超然脱俗,四大皆空,再多的框框条条对他有如同无。做不到这些,那他就是败坏佛教名声的假和尚,朕加以限制,是为了佛教好。”
“……”萧月仙顺着杨侗的思路一想,忽然发觉杨侗这手段比灭佛更阴险。
杨侗虽然没有灭佛,却利用佛家自身教义,光明正大的困死和尚的诞生,这手段固然没有灭佛毒辣,但效果却是有过之而无不及。而在信徒的心目中,高僧就应该是杨侗限定的那样子,如果达不到要求,那就是假货,朝廷取缔自然也不会受到百姓反对。而失去百姓支持,那些假和尚屁都不是,长此以往谁还去当和尚?没人传承,这不就灭了吗?
“信佛,是你的信仰,朕既不支持也不反对,以后你想拜就拜,朕不生气。”杨侗说了一句,转身离开。
萧月仙追了上来,鼓足勇气的问道:“夫君,能问件事吗?”
杨侗微笑道:“你想问你父亲?”
“嗯!”萧月仙一双秀眸充满惊惧之色,宛若一头受到惊吓的小鹿。
杨侗嘴角露出了一抹微笑,柔声道:“我已经册封他为江陵郡公,他正在前往洛阳的路上,用不了几天你就可以看到他了,我容得下窦建德,自然也容得下你父亲!不过他和平民出身的窦建德不同,在南方有不小的影响力,我担心敌人为了挑起纷争,阻碍大隋统一天下的步子,将你父亲刺杀在洛阳,所以在朝廷彻底掌控南方前,他肯定不能离开洛阳,当他不再具备挑起纷争的份量,也就安全了,那时候,他想去哪朕都不管。”
“多谢夫君!”萧月仙一颗悬着的心终于放了下来,十分感激的小声道:“我只有父亲一个亲人了,夫君善待他,我,我很感激。”
“我希望你跟我,不是因为你父亲,而是你自己愿意。”她这句‘我只有父亲一个亲人’,让杨侗有些不舒服了,但转念一想,很快又释
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