李大明最感厌恶的，就是这种居高临下的命令式语气，不过，他也知道现在还不是翻脸的时候，遂附和着点了点头，道谢谢主教大人，您走以后，我就会着手组建对付异教徒的机构，对了，这个机构可不可以挂上宗教裁判所的牌子啊？
宗教裁判所的名声，在整个大陆上，可说得上是臭名昭著了，如果能把一个这样的机构控制在手里，利用它排斥异己，并达到损害和中伤教廷名誉的目的，就是最为理想了，总之一句话，就是好处让我得，黑锅让你背，最好是能借此机会把整个教廷的名声都搞臭。
不过，李大明也知道这只是他的一厢情愿而已，他眼前的这位名叫伊沙贝尔的主教大人，也并不是一个任人摆布的傻瓜。
伊沙贝尔冷哼一声，道领主大人，您的这个想法很好，对待那些异教徒就是不能手软，所以我希望岛上的这个宗教裁判所能够尽快的组建起来，决不能让自然神教有蔓延的机会，等我回岛后，我会派人去裁判所协助你们的。
派人协助？还不是派人来监管这个宗教裁判所？不过，李大明也没有奢望教廷对宗教裁判所不闻不问，他知道，既然教廷已在他的岛上发现了自然神教的踪迹，如果他不尽量的配合教廷对自然神教加以围剿，那就是有包庇和纵容的嫌疑。他地领地，也可能会招来教廷大军的讨伐。
所以这个宗教裁判所是必须建立起来的，好在他已获得了伊沙贝尔的信任，可以借此机会把自己的心腹之人安插进来，对他而言，能把手伸进这个宗教裁判所，就已算得上是一个很不错的成就了。在教廷的附属国家里，如果某领地发现有异教徒存在。那这个领地里地宗教裁判所基本上就可取代领主，对领地里所有的领民也有了生杀予夺地大权。
有了那些心腹的加入，所谓的宗教裁判所，就不是纯粹的宗教裁判所了，他不但可以借机排斥异己，还可以从侧面维护自然神教，减少宗教裁判所的破坏能力。
李大明的领地。并不是那些教廷附属国，李大明对教廷有顾忌，教廷对李大明也同样是有顾忌的，教廷地手虽然伸进来了，但因为距离太远，鞭长莫及，这手的力量不是很大，暂时还不能对他的领地进行有效的控制。所以伊沙贝尔只能采用这种比较宽松的方式来管理宗教裁判所，以避免李大明对教廷产生反感。
看着伊沙贝尔那渐渐离去的背影，李大明的心情也越来越糟，这个该死的光明神教，就象是一个不散地冤魂不停的纠缠着他，而且。这个冤魂偏偏却又是强大的很，使他不得不与之虚予委蛇一番。
在这一回合的较量中，他倒是没吃什么亏，迫于教廷强大的实力，他不得不主动交出他所掌握的大船制造技术，不得不在岛上成立宗教裁判所。
时至今日，大船地制造技术，已不是他一家独有了，索尔茨拉就曾遇到有其他人类国家制造的大船，教廷不能从他这里获得技术。也能从其他国家那里获得。只是在时间上稍微要晚一点而已，所以交出大船的制造技术。他并没吃很大的亏。
宗教裁判所里有他安插进去的心腹，破坏力已被削减到最低程度，只要他派出的人员得力，自然神教也不会有太大的损失。
在纳赛尔的问题上，他却有了意外的收获，他相信教廷在权衡利弊之后，肯定会选择放弃纳赛尔，但是，这个纳赛尔的问题，实在是一个令人头痛地问题啊。
想到这里，李大明眼中有寒光一闪即逝，这个纳赛尔，就象是一个随时都可能会爆炸地火药桶，他知道的事情太多了！要是在以前，岛上没有这么多外来人员，李大明倒不觉得有什么威胁，但现在想来，却是越想越不对劲了。
在人口问题上，他地收获则是巨大的，如果他冒然从其他领地引进人口，必然会招来教廷的反对，对这种可能影响到地区间力量平衡的事情，爱管闲事的教廷，历来都是持反对意见的，现在，他已通过伊沙贝尔的嘴来给教廷打招呼，相信教廷在权衡了所有的厉害关系之后，会选择支持他的人口引进政策的。
他命人找来了恩克鲁玛和阿斯匹林，道阿斯匹林，情况有了些变化，我们的计划也得进行一下修改，首先，你得通知索尔茨拉，要他把一艘战斗船只交给伊沙贝尔主教大人，等伊沙贝尔主教离开本岛后，你要马上安排二十万领民和十万兽人前往圣勒拿旺岛进行开发，达雅克的开发军团也将驻扎到圣勒拿旺岛，还有，海军第一船队，也就是索尔茨拉的船队，也要驻扎在圣勒拿旺岛，以负责该岛的防御，这两个任务很重要，你马上就去办吧。
现在圣卡留申岛上，已有五十几万领民，近二十万兽人，虽然圣卡留申岛上仍需大量人力来进行开发，但相对于完全未被开发的圣勒拿旺岛来说，圣卡留申岛的发展已是初具规模了。
再说了，把一部分军力放到圣勒拿旺岛上，除了可以隐藏起一部分实力之外，在遇到紧急情况时，圣勒拿旺岛上的兵力还能起到奇兵的作用。
还要注意一点李大明接着吩咐道要领民们去开发圣勒拿旺岛，必须是自愿的，你可以告诉领民们，凡是在圣勒拿旺岛住满一年的，就可以晋级为四等领民了，兽人开发军团的兽人，以及其他上岛开发的兽人。也可视情况予以奖励。
阿斯匹林施礼道是，领主大人，我这就去办。
等阿斯匹林走后，李
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