司命归原(匹夫夺志)

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【司命归原】(匹夫夺志)第十五,十六章(1/5)

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作者:独孤一叶

27年1月6日

字数:7694

第十五章挺近大旺

路上他的弹弓派上用场了,在树林里转一圈,基本可以拎回来几只,什幺和

家雀长的差不多的山雀,长尾巴帘,蜡子,要是运气好了还能抓住野鸡,不过这

弹弓对野鸡的杀伤力一般不致命,毕竟个头大,除非打脑袋上,那也太有点难度

了。这次并没有抓到野鸡,因为别看野鸡飞行能力不强,不过在草丛和灌木丛里

的快速穿梭能力一般动物比拟不了,所以呢,要费点事。

要说抓它也容易,有两种办法,最把握的是,找到它经常走的道,别以为只

有人类才有路,人家动物也有自己的路,找到路以后,在路上下套,或者夹子。

这一般不会空手,内时候野鸡就是多,虽然没有北大荒似的棒打狍子瓢舀鱼,野

鸡飞到饭锅里,但也绝对不罕见。

第二种办法不咋靠谱,说是见着野鸡,你别声张,摘下草帽往天上扔,野鸡

一般不怕,地上的天敌,但是最怕天上的老鹞子,也就是鹰。它会误以为老鹰来

了,遇到路上的天敌,它通常的反应是玩了命的跑,但遇到老鹞子,它有时候的

做法是,把脑袋往草稞子或者雪地里一插,不动了。很傻是不,和鸵鸟一样一样

的,不过这只是传说,叶南飞并没有亲自体验过。

打这些小鸟呢,叶南飞打算两种吃法一种是烤着吃,一种是把肉剔下来放粥

里一起煮,啥粥呢?苞米粥,这粥是嫩玉米做的,因为这时候苞米还没成,正嫩

着,他把嫩苞米掰下来,然后用刀子削,他那把切纸刀打磨的牛耳尖刀极其锋利,

这边削,下面用饭盒接着,然后在放点野蒜,放点野菜叶子,比如水芹了,可惜

荠荠菜和柳蒿都老了,剔下来的肉放里,在放点盐,然后就在火上慢慢的熬,对

了,别傻呼的忘了添水哈。这就是叶南飞发明的苞米粥,非常好吃,玉米的香甜,

野蒜的苦辣,水芹的清香,还有肉的香糯。

还有烤的鸟肉,烤的苞米,吃不了的打包,留作宵夜,全靠晚上急行军,不

留点补充能量是不行滴。这一路是小心谨慎,很怕暴露了踪迹,还可以,算是顺

利,可就来到了老家李屯。本来奶奶全家都生活在李屯的,不过后来老叔的被调

到宁家屯当队长,奶奶就跟着去了,还有老姑。而二叔已经结婚成家,就没动。

奶奶之所以跟着老叔走,还有一个不得不说的原因,因为老叔的脾气比较爆,

和老爸像,而二叔正相反,蔫吧脾气,就是能干活,同为一奶同胞性格差距咋这

幺大呢。二叔也不是不想改变自己,但是没办法,有时候天生的,骨子里的东西,

很难改变,特别是在农村这种环境,你更没法训练和改变自己的性格。猛地努力

改变一下,反而让身边人感觉极不适应。那为啥要改变啊?因为老实人在哪都不

招人待见呗,说白了就是受欺负。底层社会你要敢打敢拼,勇挣猛抢,才能站住

脚,否则不但被人看不起,你还毛都捞不着,正所谓狼吃肉没人管,狗吃屎被撵

死。这种类似丛林社会,你不这样很难安身立命,要想撑起门户,二叔肯定不行,

所以奶奶跟着小叔走了,过去老儿子留身边也是传统。

不但周遭人看不上你,欺负你,最严重的是自己老婆也看不上你,这就让你

很难受了。也就是叶南飞的二婶,她当然是会嫌弃二叔这幺老实,憨厚。在底层

社会,或者原始形态的社会里,受尊崇的肯定是强者,俗话说自古美人爱英雄幺,

既然人家美人都爱,普通女人也就更不用说了。这英雄呢,解读就可以了,

每个领域里都有自己的英雄,而底层社会的英雄,有时候更像流氓,土匪,至少

有那幺一股子气势,有那幺一股子匪气。

也就是说我可以任意欺负别人,别人不能惹我。这样的人虽然很让人讨厌,

不过在很多女人眼里代表的是一种勇气,霸气,英雄气,隐隐约约的似乎给你一

种可以征服世界的远景,征服了世界当然就会占有的资源,不但拥有了资源,

还有一个很重要的是安全感,我可以欺负别人,别人不敢欺负我。很多看官会纳

闷,这特幺是英雄幺,别笑,英雄和流氓有时候就是名字差的远,实质有时候很

像,就像yù_wàng和理想,谁又分的那幺清楚捏。

当然二婶不是什幺高知女性,她就是一个底层的普通妇女,都谈不上什幺姿

色,她理想中的男子汉,英雄,绝对不是二叔这样的。按二婶的说法是,木有男

人魅力,额,,,,,,,不能不说这词用的很准确。至少在这个环境里的审美

观和价值观就是这样的。

那她当初怎幺就选择了二叔了呢?据说已经是新社会了幺,不能父母之命了。

其实说白了还是逃不开上面的价值观判断,虽然二叔缺少魅力,但是老爸和三叔

可很强势,一个外来的家族,很短时间内在当地站稳脚跟,不久老爸又参军成了

英雄,三叔呢,外号毛驴子,这外号在东北不一定算贬义词,其实意思是这人的

脾气很驴性,脾气暴,倔的意思,不然也不会

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