桃花染金戈/师父总是不肯吃药怎么办?

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第62节(2/3)

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,小妹也好,都能住得下。”

方世平也跟着怔了一下,才想起身旁这位小妹的身份,于是冲她笑道:“好啊,我等着那一天。”

两人所谈论的未来,像是迷雾对岸的土地一般遥远。

可这一刻,他们都发自内心地笑着。

远处一个声音道:“在聊什么悄悄话,我也想听!”

来人是阿瑾,她沿着山道下行,步履轻快,脚下生风。

方世平听见她的声音,直起腰板,提声问道:“狄少爷和正秋师父情况如何?”

阿瑾面带喜色道:“都平安无事,气色也不错。”

她已到了岸边,快步往同伴身边走来,走到半途,脚下突然被绊了个趔趄,差点跌倒。

她皱着眉头,蹲下身,捡起绊脚的罪魁祸首,是一只j-i,ng细的木雕。

她撅起嘴道:“阿茗,这是你的吧。”

向导阿茗一直站在岸边发呆,听了阿瑾的话,才回过头,快步走到她身边,道:“抱歉,不小心掉出来了。”

他伸出手,打算取回木雕,可阿瑾却躲他的手,若有所指地望着他道:“阿茗,你把可人儿雕得这么好看,却不给我们瞧一瞧,莫非这是你的心上人?”

“不是,”阿茗立刻摇头,“你不要乱猜。”

阿瑾摸着下巴道:“我猜错了么?虽说这可人儿长发披肩,面相俊美,眉眼却雕得格外深邃……莫非是个男人?”

第93章 君情何似(五)

阿瑾将木雕举起,那眉目深邃、男女难辨的“可人儿”,便随着她的手在阿茗眼前晃动。

她并非刻意刁难阿茗,只是想同他开个玩笑。阿茗加入天水帮已有两月有余,说过的话却不到百句,阿瑾知道他的身世凄苦,族人都已惨死,只留下他一个,所以总希望能找些法子逗他开心。

但阿茗却并不领情,只是闷声道:“这不是‘可人儿’,是一尊神像。”

阿瑾的手滞在空中。

她立刻意识到自己的失态,低下头道,“对不起啊……这神像简直就像人一样,和我在其他地方看过的全然不同……”

“无妨。”阿茗摇摇头,似乎并不在意她的冒犯。

阿瑾将木雕拿回来,仔仔细细擦了一遍,边擦边问:“这位神明大人有名字吗?”

阿茗点头道:“夏。”

“夏?”阿瑾歪着头重复了一遍,“我从来没听过这个名字。”

阿茗又点点头:“是治水的英雄。”

“治水的英雄不是禹么?”

阿茗摇头道:“都是传说罢了,我也不懂,从小到大我雕过的神像,都是这般模样,”说到此处,他黯然道,“反正人都没了,留着神还有什么用呢。扔了吧。”

阿瑾没把木雕扔掉,不仅如此,还怔怔地看着他。

阿茗被她看得发毛,问:“干嘛盯着我?”

阿瑾小心翼翼道:“呃,这是你跟我讲过最长的一句话,我得回味回味。”

阿茗终于轻笑出声,笑容之中露出几分慈意。

阿瑾将木雕恭恭敬敬地还给对方:“雕得这么好看,扔了多可惜,还是留着吧。”

阿茗迟疑了片刻,单手接过,垂下视线,草草扫了一眼,便将其收回口袋里。

而后,他又一次举目远眺,眺向云梦泽上笼罩的白雾。

他眺望的方向曾有五溪人的家园,然而,家园已经毁于一旦,不复存在。

他的遭遇要追溯到两个月前。

五溪本是住在巴陵山郊的一个部族,与中原人血统并非同源,早在中原人来到巴陵采矿植香之前,便在这片山水间定居了。他们的样貌与中原人也有些差异,长鼻梁、深眼窝,在人群中一眼便能够辨认出。

五溪人虽是异族,但并不好斗,代代居住在自己的寨子中,过着半隐的生活,与世无争。巴陵城中的商旅若要进山、渡水,也常常向五溪人索求帮助。

可是,大约两个月前,五溪人的寨子却遭到恶鬼袭击,因为地处偏远,无处求援,竟被屠了个一干二净。

阿茗因着为商旅引路的机缘,外出了十余天,才侥幸逃过一劫,重返寨中时,面临的却是血洗的家园和惨死的亲族。

这个案子在巴陵轰动一时,阿茗孤立无援,只能寄希望于官府衙门出面调查。然而,官府只是草草调查了一番,不仅没有找到凶手,反而断定寨中有怪病蔓延,致使五溪人纷纷疯癫,自相残杀,才导致惨剧发生,所以一把火将寨子烧成灰烬。

阿茗当然不相信自相残杀的说辞,旅行中的见闻,使他推测惨案是魔教所为。他几经辗转,加入了天水帮,为寻找真凶而奔走。

他的故事,阿瑾也是从旁人口中听说的。他本人鲜少谈及过去,除了为同伴引路之外,他总是一个人,漠然地望着远处。

他是个天生擅长识路的人,不论走到哪里,身处多么深邃复杂的地势之中,他所眺的方向,一定是家的方向。

尽管家已经不在,他的习惯却根深蒂固,难以更改。

方世平特意关照过,要善待这位异族的朋友。所以帮中的弟兄都会不去提他的伤心事。

阿瑾只是暗暗对他感到好奇。

孤岛上有一些树,枝干粗壮,根j-in-g孔武,然而,到了严冬,枝头的树叶全都脱落,孤零零的树干便显得格外萧索,在风中飘摇不止。

她觉得阿茗就像这些树一样,失去了信仰的神明,哪怕根j-in-g再蓬勃,也变得宛若空壳一般脆弱。

神明就像这树上

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