要颠死我们然后好谋财害命。等到了雪山下，六子已经差不多散架了，他哆嗦着让我扶着他下车，一下车就侧头狂吐。我抱怨道：“别吐了，你吐了，我看的恶心，连老子也想吐！”
白翌摆了摆手让我不要说话，我抬头看天，发现居然天上开始响起了滚雷，天气看样子真的不是很好。这个时候进山可能会遇到大雨或者冰雹。当地的藏民说这样的滚雷是山里面的神灵感应到了有恶魔来到了圣山，所作出的警告。他要我们现在不要上山。老藏民抽着当地的土烟，看也不看我们这些登山者。我们这里来的一共有十一个人。除了我们三个外还有一个登山俱乐部的成员。老藏民说不利索普通话，有的时候还夹杂这一些藏语，还好登山队里的有一个懂点藏语，就解释给我们听，他说：“这个天气本来不该这样的，现在居然有这种情况说明我们之中有人身上藏有恶鬼的死气，是不洁之人。进了山也是把大家都害死。除非找出这个不洁之人，把他留下，然后我们才能够进入阿尼玛卿山。否则他不会租借给我们牦牛和马匹。”
话一说完，我就发现那些登山队的有些人的眼色变得十分的心虚。就听到一个很年轻的声音喊道：“搞什么，现在还玩迷信，不就是要多一些钱么，给就是了。”
在他们之中又有几个应和着，老藏民看了他们一眼，嘴里念叨了一句藏语。最后把目光注意到了我们三个人身上更，他的眼珠子十分的黑，盯着我的时候仿佛可以把我的灵魂也给抠出来。他看了看我们三个人，就用蹩脚的汉语说：“你们三个人身上有着大山里的气息，你们是从哪里来的？”
那种悠远的眼神看向了我，白翌对老藏民做了一个藏族人请安的姿势，老藏民站起来也回了一个礼。白翌这才说道：“我们是为了追寻圣洁的阿尼玛卿山之神给我们指引一条避开灾难的道路。”
这句话白翌说的很巧妙，乍听之下这句话说的十分的虔诚，如果不是介入此事的人都会以为我们是朝圣者，果然老人的眼神中也出现了同样的虔诚，他念叨了几句藏语，然后对着我们说：“亲爱的朋友，阿尼玛卿之神不让我带你们进入，你们之中有人引来了恶鬼。他们会让山上的雪融化，把黄河纯洁冰凉的水污浊。”
作者有话要说：这里我给大家介绍一个夏天旅游的好去处，就是青海湖，那里绝对是很不错的旅游之地。而且民俗也很有特色。如果体力好，有闲钱可以考虑在8.9月份去阿尼玛卿山周边看看。我的文写到这里已经是一个巨大的转折，可能过去我都是都市灵异风格的，现在一下子变成了探险风格。不过我觉得也还成，感觉以这种方式进入文的高潮和叙述接下去的谜底揭晓很有挑战性。我个人喜欢有挑战的写作方式，千篇一律会让我觉得没有新鲜感。但是就不知道这样的转变大家会不会接受。。。。
阿尼玛卿（四）
登山队里走出了一个人，戴着一副墨镜，他从口袋里掏出了好几张一百元想要塞给老头，但是老头看到钱就怒了，甩了两下烟斗就牵着马匹和牦牛离开了。我们一群人傻站在原地，六子冷哼了一声道：“那那么几张就想要买通人家拥有高尚灵魂的藏族大爷？就那几百块，老子都不好意思拿出手。打发叫花子我都是直接开支票的。”
我怕六子吹到肚皮都破了，连忙拉住他说：“你小子安分点，还给支票，当初小时候你爸不给你钱买棒冰，你还拿过人家修自行车老头的五毛钱呢你！”
登山队里的那个戴墨镜的把眼镜拿了下来，瞟了六子一眼，六子以为要找他打架就站在我们身边嚷道：“怎么想打架？你们十几个对付我们三个？算你们牛b？”
我看那个戴墨镜的很可能是他们的领队，这小子一皱眉头队伍里的人马上就想斗鸡似得围着六子吵了起来。这不是我们愿意看到的场景，我拉住了六子，扫视了一遍那些人说道：“大家都是想要上山的，别在这里吵。想办法比较实际。”
那个领队走到我面前打量了一番，然后伸出手说：“你好我叫曹阳，我前面的行为是有些不妥，不过现在大家都没的上山，当务之急是怎么能够搞到马匹和牦牛，否则我们根本无法把装备搬运进去。”
我也礼貌性的和他握了握手，皱着眉头看着他们一群人，除了两个女人以外，其他的都是身强体壮的男人，说句老实话他们让我感觉不太像一般性的大学登山队，在他们之中有一种说不出的严肃气氛，这种感觉倒有几分像是军人。我压了压六子的肩膀，让他自己注意点。
他看着我们三个人的装备也很实，我叹了一口气说：“问题是那个老藏民非说我们之中有人不能上去。如果不找出这个人，我们一群人都得待在山下上不去。”
他们队伍里的一个青年此时站了出来说：“实在不行，我们就扛着装备自己背上去，把不要的东西都留下。”
我冷笑了一声说：“你怎么知道什么东西是不需要的？到了山里很多的东西不是你以为怎么样就能怎么样的。要到最近的补给点做最后的删选。况且即使你留下了重复的东西那些必备的物品也不是你能背上雪山的。”
那个墨镜男瞪了那个青年一眼，那个青年连忙缩到了后面去不再出声。但是那小子这句话一说出口我就知道他绝对没有登山的经历，这种连我都知道的基本常识，他居然会
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