后的青天下，窗外数杆青竹正往下滴着清露。
甩了甩因为生病而晕沉沉的脑袋，惠清正想着是不是有人在那一场骤雨中救了他时，一声熟悉的佛号传入了他的耳里。
“师傅！”
虽然多年从未生病的身子现在软绵绵的一点力气也没有，可是骤然听到了一静的声音时，惠清赶紧挣扎着想给自己的授业恩师跪下，却被微笑着的老人制止。
“惠清，你这次可病得不轻，已经躺了三天才恢复过来的身子，还是不要胡乱动弹的好。”
平和的语气，带着慈父般的关爱。让醒来后心中仍有微微痛楚的惠清闻言一凛，内心顿时祥静不少。
“师傅……弟子不孝！”
回想着自己一点也没有听从师傅在山上对自己的谆谆诱导，持意下山后却只弄得心碎神伤、一身狼狈，惠清羞愧得在床上伏头而拜，不敢抬起头来。
“弟子愿重归皈佛门，仍请恩师教化！”
现在他明白了，以前师傅所说的，红尘笑偃情痴虽好，可也伤心无数。以前他虽然人在山上，但却总对颜怡玉信中所描述的尘俗趣事好奇不已，幻想着自己哪天也能把他说的快乐与喜悦有所尝试。可自己终于初尝情滋味后，却是被伤得如此体无完肤，心痛如绞！
“何谓归皈？”
盘坐于浦团上的一静微笑着与惠清打起了以前在山上常练的机锋。
“先前师傅所言：离苦得乐，而以众生是故我病。凡尘种种，不去在意，便是缘本虚空。弟子愚钝，今日方可顿悟，愿把红尘看破，诚心向佛。”
恭敬地答着，先前自己不舍得放下颜怡玉，所以才被轻易就被他所骗，虽藉救人之名陪侍身侧，亦难掩内心已因情而动之实，是以看出了这一点的一静才会任他下山。
惠清暗自揣测着一静话中的禅机，可一想起那人的名字心里又是一阵酸楚。
“痴儿！你所谓红尘看破只为一人！如是不舍，又何言归依我佛？”
唉，他这笨徒弟，缘起只牵由颜怡玉，缘灭亦只因颜怡玉，此心牵牵挂挂只为一人，偏偏兀自浑浑噩噩，不谙为何，只是自苦。
摇了摇头，一静让他坐下，如他小时一般，在他不解禅机时便用佛经中的故事来点化他的心结。
“有一次释迦牟尼对弟子说法，他问他们：‘你们认为是天下四大海的水多，还是在过去遥远的日子里，因为和亲爱的人别离所留下的泪水多呢？’释迦牟尼的意思是，从遥远的过去，一生而再生的轮回里，在人无数次的生涯中，都会遇到无数次别离的时刻，而留下数不尽的眼泪，比起来，究竟是四大海的海水多，还是人的眼泪多呢？
弟子回答说：‘我们常听世尊的教化，所以知道，四个大海水量的总和，一定比不上在遥远的日子里，在无数次的生涯中，人为所爱者离别而留下的眼泪多。’
释迦牟尼非常高兴地称赞了他的弟子之后说：‘在遥远的过去中，在无数次的生涯中，一定反复不知多少次遇到过父母的死，那些眼泪累积起来，正不知又多少！
在遥远的无数次生涯中，反复不知道多少次遇到孩子的死，或者遇到朋友的死，或者遇到亲属的死，在每一个为所爱者的生离死别含悲而所流的眼泪，纵使以四个大海的海水，也不能相比！’
惠清，为师不求你这一世能无悲无喜，但愿你从心而为之，以免后悔一世！”
听了一静的话后，惠清沉吟不已——师傅鼓励自己从心而为，自己心中最想做的，又是什么呢？
当初追上颜怡玉真的只是想让他说出绝决的话然后好回少林吗？如果是这样，那又何必等到要从他口中确认？
自己完全可以一走了之。只缘一颗心却仍是对他念念不舍，追上去时，想要的答案并不是自己一径认为的想让他说出绝别，而是为了心底尚存着万分之一的希望，他会对自己说不要走！
心，早就在不知不觉间向着那个小冤家了，只是自己却茫然未觉，所以才这样困惑不堪，自哀自苦。
“可是……从心而为，亦不可强求他人之心同己……”
如果他追上去时，颜怡玉对他说不要走，他一定不会那么伤心欲绝，可是那个人……并没对自己有一点动情。
惠清看着师傅闻言大摇其头后，百思不得其解。
“小玉有没有对你说过，他是怎样才求得为师放你下山的？”
看来他的徒弟是什么都不知道，所以才会轻易地怀疑颜怡玉对他的深情。
照他的老眼看来，对他情深至此的颜怡玉绝不会轻言放弃。
上一次，他能舍命用那般的深情感动自己，如今却不知为何，竟舍得让惠清如此伤心，病倒在荒郊野外仍不过问，一静的内心隐忧着这恐非善事……
这次若非他因傅严仇上山寻仇而牵起了被自己遗忘已久的旧事，想下山给自己的儿子和徒弟迁坟合葬，聊慰他们当年的遗憾，加之多年的老友颜生云也力邀他到药王谷一游，所以才会那么巧地救了在雨中高烧不醒的惠清。
在山上已大概知晓了颜怡玉是如何才求得一静让这心爱的弟子下山，颜生云虽有些不太满意，但自己的孙子既是已一往情深，宁可陪上性命也要求得一静的许可，也只能唉叹奈何。
看到惠清的病势不轻后，心中也担心着这对小情人间是不是闹了什么别扭，或是谷中遭了什么变故，颜生云给惠清看诊后留下了几贴药
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